原标题：留守儿童困境该怪农民工为赚钱而短视吗
作者：才让多吉
2016年6月13日，国务院印发《关于加 强困境儿童保障工作的意见》，要求强化和落实基层政府、部门职责，充实和提升基层工作能力，充分发挥群团组织优势，广泛动员社会力量参与，建立健全覆盖 城乡、上下联动、协同配合的困境儿童保障工作体系。（6月17日中国政府网）
从去年开始，政府开始在这个方向上加速发力。在 2015年11月中央扶贫开发工作会议上，习近平总书记重点强调帮助贫苦地区改善办学条件，对农村贫困家庭幼儿特别是留守儿童给予特殊关爱。2016年 2月，国务院印发了《国务院关于加强农村留守儿童关爱保护工作的意见》，提出加强农村留守儿童关爱保护工作是家庭和全社会的共同责任。
解决留守儿童、困境儿童问题，需要解决的是儿童福利制度问题，而不是去指责留守儿童有什么问题、留守儿童的父母有什么问题。这也是众多关注儿童福利政策的慈善公益组织和个人一直在努力的方向。
最 近，有一位公益专家撰文谈为什么我说公益也要收费（4月24日《中国慈善家》），提出针对留守儿童的慈善公益服务应该找留守儿童家长收费；六一儿 童节之后，他又在一篇《为赚钱亲子分离是短视，解决留守儿童问题首要靠父母》（6月8日界面新闻）的文章中指责农民工为了赚钱目光短浅，没有见识。
中国留守儿童的困境，这位专家看到的是农民工父母有问题，显然是本末倒置。
《为什么我说公益也要收费》一文，没有数据、没有研究，直接称慈善公益组织应该找穷人收钱。当然，他不是为自己谋福利，他是在为觉得这个行业工资低的从业者做心灵按摩。
说到这，公益人不要太敏感，没有说要公益人应当不拿工资白干，我只是认为，觉得服务慈善公益行业赚钱太少，可以转行，像祥林嫂一样四处喊冤也没有人可怜你，因为人的自尊，显然比钱更重要。
全世界大部分国家，慈善公益行业的工资水平是低于社会平均工资水平的。譬如在日本，2011年工薪族平均年收入为409万日元（根据日本国税厅调查数据，见 2012年9月28日《日本新华侨报》），而同时期非营利性组织大部分职员的年收入少于300万日元，这在日本属于偏低收入。（2011年9月6日 《中国红十字报》）每年也有1/3以上的人转行做其他行业。
在一个正常的社会里，慈善公益组织的服务人员首先应该是坚守自己的价值观，而不是首先考虑自己拿的工资够不够和北京国贸上班的同学比。我自己的理解是，既然你高呼以解决社会问题为重，你就应该承担相应的社会责任，如果你不愿意承担这份责任，辞职转行好了。
《为赚钱亲子分离是短视，解决留守儿童问题首要靠父母》一文，虽然每一个部分都列举了很多数据，但基本格调还是无视社会问题成因的心灵鸡汤逻辑。文章首先给出 一堆各种儿童受到伤害的数据，搞得公众心绞痛，然后说出一句心灵鸡汤式的正确的废话在孩子的成长过程中，父母的陪伴是最好的教育。
随后，文章拿出留守儿童最缺的不是钱的逻辑，非常抒情地说：父母外出赚钱，似乎是为了孩子，其实是被眼前的经济利益驱使，牺牲了孩子的健康成长。尤其是一些家庭，经济上已经不错了，仍然亲子分离，这是非常短视的。
可 是，天底下有多少父母不希望自己和孩子在一起呢？也许有人并不知道，根据国家统计局公布的数据，2015年中国城镇居民人均收入为31195元，农村居民人均收入11422元，城乡居民人均收入倍差2。73。其实，农村居民的收入大部分还是来自打工的收入，不知道认为外出家庭经济已经不错了的依据在哪？
我曾经问一位留守儿童的妈妈，孩子爸为什么要去河北打工？
妈妈说：他是染革工，只能到河北的皮革厂找工作，一个月能挣5000多呢。
我问：为啥不在成都附近找呢？
妈妈说：皮革厂污染重，四川的都关完了，哪里厂多，好找工作。
妈妈又说：他要是留在家里，技术就废了，只能靠体力，赚1000多块钱吃饭都不够。
这么一个简单的经济学逻辑，公益专家高高在上指责农民工短视，批评留守儿童父母一味追求收入最大化而与子女分离。我经常会有一个闪电认知，那些抒情的公益专家，好像是吃蟠桃活着的，不食人间烟火。
解决留守儿童问题的根本是城乡一体化的福利政策，以及更加公平的社会分配制度。
这位公益专家说：道德绑架是恶习。我倒觉得，不讲事实基础，绑架弱势群体才是恶习。抒情归抒情，但不能老用弱势群体来抒情吧，用文艺的方法搞公益，虽然搞不死人，但经常会把坏事说成好事。
（作者系北京感恩公益基金会发起人）
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