人类的历史记忆|香港大公报发:《岳阳楼与范公井》
■特约记者 趙志丹/文献记录
上个世纪末与本世纪初，我曾两次游览位于湖南省的岳阳楼。
岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁，称为“江南三大名楼”。从建筑艺术的角度端详，它们是“并列”的；而如果从文化角度审视，不是溜须拍马，我以为岳阳楼当推第一。
这要归功于主持建造岳阳楼的滕子京。他在修书好友范仲淹请其为岳阳楼作序时写得明白：“窃以为，天下郡国，非有山水环异者不为胜，山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久，文字非出于雄才巨卿者不成着。”（《与范经略求记书》）此乃真知灼见。黄鹤楼，有崔颢题诗;滕王阁，有王勃为文;而岳阳楼，在滕公修建之前，已有李白、杜甫两位文坛巨擘为之留下传世诗篇。但滕子京意犹未尽。岳阳楼如果在李杜名诗的基础之上再添以名文，双管齐下，保准可以夺得天下第一名楼！于是，便有了范仲淹的《岳阳楼记》。
此时，范仲淹正遭贬邓州，与岳阳楼缘悭一面。但他却借题发挥，通过写景而抒情，抒情以寄志，写出了千古雄文。从此，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，便成为得志达官贵人的座右铭与失意迁客骚人的口头禅。
由岳阳楼，想起与范公有关的两口井。
2001年，我曾去延安，游览宝塔山（又称嘉岭山）。山半处，有范仲淹所题 "嘉岭山"石刻。万万没有想到，在山的北麓，竟然见到一眼"范公井"！使我顿时有他乡遇故知之感。那时我还在山东青州生活，当地也有一口范公井。据《渑水燕谈录》记载：“皇佑中，范文正公镇青，龙兴僧舍西南洋溪中有醴泉涌出，公构一亭泉上，刻石记之。其后青人思公之德，名之曰范公泉。”范仲淹以户部侍郎知青州，是他在官场所站的最后一班岗，又是其人生旅途的尾声。他以羸弱之躯，为民生福祉竭心尽力，为江山社稷亲躬亲为，在青州大地上书写着“先忧后乐”之歌。到任之际，正值河朔遭受水灾，河北一带流民，大批涌入山东，青州之域尤多，每日进城求食者达数千余。范仲淹急忙上书，奏请朝廷，建议将官廪中粮食，只留出一年军需，其余全部先以赈灾，解燃眉之急，流民遂免遭饥馑之苦。稍后，青州一带红眼病流行，人们备受其苦。范仲淹得知后，亲自到民间查访，了解发病原因，收集验方，并派人上山采挖草药，汲醴泉之水，调治药汤，令害眼病的人洗用，疗效甚佳。不久，红眼病便得到了有效遏制。百姓感念范公恩泽，遂称醴泉为“范公井”。而延安宝塔山上的这口范公井，则是北宋康定元年（1040年），西夏频攻延州，范仲淹请命御敌，励精图治，强固城池，加强军事防备，抵御西夏进犯。延州众志成城，军心大振，多次击退元昊军。夏人相诫曰：“无以延州为意，今小范老子（范仲淹）腹中自有数万甲兵，不比大范老子（范雍）可欺也。”范公又命人在宝塔山上凿井，此井深24米，往下凿石，直通延河，四周以石块堆起。这样，即使军民遭到敌人围困，也可岿然不动。后，乡民感其恩德，建范公祠，并将其所凿之井命名为范公井。
延安与青州两处范公井，既是范仲淹一生“出将入相”、“文韬武略”的实践证明，更是人民对范仲淹人品操守、丰功伟绩的感念。但是，对于范仲淹，他还应当拥有一座丰碑，让人民用来缅怀，藉以景仰，发思古之幽情。正是在这样的背景之下，岳阳楼应运而生。
岳阳楼在“庆历四年春”之前，仅仅是一处名胜古迹，而在滕子京重修并请范仲淹撰写《岳阳楼记》之后，才楼以文显，声名大振。毫不夸张地说，岳阳楼是赠给范仲淹的一枚巨大勋章，《岳阳楼记》是范仲淹一生的真实写照。岳阳楼不但成为一座艺术之楼，而且升华为一座文化之楼、思想之楼，作为人们怀念范公的精神寄托，担当起“先忧后乐”的时代坐标。岳阳楼是一座城市名片，《岳阳楼记》则是一座精神丰碑。
（香港《大公报》2016.7.16）
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