琅琊新闻网2月13日讯山东省沂水县诸葛镇大峪村正月初五“送火神”，是山东省政府命名的山东省非物质文化遗产，此项祭祀活动自清朝时候就开始了。据村里的老人讲，活动上用的行头有的都有一百六十多年的历史了。每年正月初四傍晚，村里的组织者和演员们就集合到一起，做仪式的准备工作。正月初五一大早，大峪村的男女老少就开始忙活起来,在村外空地上摆好了供桌,供桌上摆着各种各样的祭品，祭品包括自家烧制的黄酒，猪、牛、羊及时鲜果蔬等。供桌的一边则堆放着元宝、纸钱，,供桌上摆上两神之位，东为上供奉玉皇大帝，西为次供奉火德真君。
上妆是活动极为重要的关键环节，化装师是由老一辈一代代传下来的手艺人，虽没有现在专业剧团的水准，却能用简单的油彩化出各具特点、栩栩如生的装扮来。
据村里老人介绍，自晚清民国年间弦子戏传入本村，村里即涌现出了一批庄户艺人，大伙儿自己凑钱置办行头，农闲时节便在村里搭台唱戏，还走村串户外出表演。1949年后,大峪剧团重新配置了古装戏衣,开始表演京戏。上世纪80年代剧团解体后，这些戏装就闲置在箱柜里，如今送火神用的行头多数就是当年的戏服。另外还有一些帽饰、顶戴等则是明清时期遗留下来的，据说是当时村里几家富户集资购置的。
参加演出的人员都经过精挑细选，须品行端正、为人热情善良者方可披挂上阵。化装停当,指挥哨子一吹，造型各异的队伍便开始出发。走在队伍最前面的是两位老人，一男一女。男推木车，车上放着一金一银两个元宝，后有一人名为“老四”，反穿皮袄，骑一扁担，左手鸟笼，右手扇子，有两人一前一后抬着“老四”所骑的扁担。另有一人叫“地方”，为“老四”之侍从，反穿皮袄、歪戴皮帽，手拿绳索扔向观众，被套种者就要上前代替抬扁担者。后为四大宰相,分穿黑莽、红莽、白莽、绿莽，头戴乌纱，负责领导众人进行祭拜。后面则跟着高跷队伍，英雄豪杰、鬼怪神仙、帝王将相、才子佳人齐亮相。
据该村79岁的王老汉介绍:以前送火神演出有很多的道具，大都演些古戏段子。文革以后,大峪村的剧团改为现代京剧团。可到后来剧团也就慢慢不存在了，只是在送火神这天由在家的人们凑在一起,热闹一番，也不管什么角色，穿上以前的行头走过场似的来个大杂烩，关羽、张飞谁能来就来，孙悟空、猪八戒谁能演就演，能扭秧歌的就扭秧歌，能挑花篮的就挑花篮，,打锣的敲鼓的推小车的，文官武将样样都有。
送火神的队伍浩浩荡荡从村委会出发，沿着村子里的主要街道绕村子一周，所经之处,各家燃放鞭炮，并递上烟酒糖茶。送火神队伍最后到达早已摆好的供桌前，在黑莽带领下祭拜，,将火神送走,祈求众神保佑来年风调雨顺，,让百姓过上富足安康、平平安安的生活。
随后,队伍敲锣打鼓，走街串巷,即兴表演,演员、观众你中有我，我中有你，锣鼓声、欢笑声响成一片，这场祭祀活动最后已然演变成全体村民的一场节日狂欢。
由于国家非物质文化遗产抢救保护工程的全面实施，“送火神”的保护工作已经引起当地民俗专家和政府的高度重视，“送火神”这一传统民俗在沂蒙大地越传越红火。
（通讯员 吴传忠 赵明元 赵新峰）
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