冀州的历史沿革：冀州历史悠久，它的历史变迁，有着丰富的文化内涵，现依据历史资料分上古冀州、信都冀州、直隶冀州、近现代冀州四个时段，对冀州的历史沿革作概略介绍，为了解冀州历史文化提供参考。
一、上古冀州：现冀州市境在我国上古时期为古冀州辖域。在中华文明创建的上古时期，古冀州位列九州之首，《禹贡》称，冀州是九州第一雄都，有冠盖九州之诱惑。九州的划分，在我国古籍中记载颇多，说法不一，现就其中较具代表性的说法介绍如下：一是黄帝划九州。传说四千年之前，中华民族的共同祖先轩辕黄帝带领部落在征服蚩尤、炎帝两个部落之后，统一并定居中原，依山川大势划野分州；或说是黄帝后裔颛顼创建九州。二是大禹奠九州。《尚书·禹贡》记载：唐尧时，洪水为害，湮没九州，尧派大禹治水，禹以疏导之法“随山浚川”而治水成功，因水毁州界，大禹“疆理天下，奠九州而正五服”，重新划分九州之域。三是夏启置九州。据传说，大禹死后，他的儿子启继承为部落联盟首领，建立夏王朝。为便于管理居民，将夏的统治地区划为九州，并聚天下之金属铸造九鼎，以记载夏王朝的功德，象征夏王为九州之主。
九州的说法， 名称不一， 在《禹贡》、《尔雅》、《周礼》等多部古籍记载中，有夏制、殷制、周制三种说法：
一、《尚书·禹贡》记载的九州是：冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆；
二、《尔雅·释地》中所载九州是冀、豫、雍、扬、兖、徐、幽、营、荆，相对于《尚书·禹贡》的说法，增加了幽州和营州，而没有了青州和梁州；
三、《周礼·职方》记载的九州是冀、豫、雍、扬、兖、幽、并、青、荆，相对于《尚书·禹贡》的说法，增加了幽州和并州，而没有了徐州和梁州。另外《尚书·尧典》还有十二州的记载，称虞舜曾就禹所划的九州，又划出幽、并、营三州，合为十二州。无论是哪种说法，冀州都在其内，且列首位，可见冀州在上古时期的影响。
为什么将冀州排为九州之首，古代学者的论点是：第一、古冀州疆域最大。“冀，大也”。三代之冀囊括大河（指黄河）东北。《尔雅·释地》记载：“两河间曰冀”，所谓两河间，据考证指清河（辽河）和西河（黄河）之间的广阔地带。《周礼·职方》记载：“河内曰冀州”，河内指黄河中下游以东、以北的较大区域。三面距河，西黄河，东雍河，北豫河，三河环绕，北接恒山，东西南三面距河以与邻州为界。据《禹贡锥指》中对古冀州疆域的解释，古冀州北至内蒙古阴山，北面的西头到内蒙古托克托城，北面的东头至柳城（今辽宁省朝阳市），东至辽河，西、南至黄河。范围相当现在的山西省略带河南省北部、河北省西边半部、内蒙古阴山以南、辽宁省辽河以西的大部。第二、古冀州为帝都之地。相传唐尧的都城平阳（今山西临汾县南）、虞舜的都城蒲坂（今山西省永济县东南）、夏禹的都城安邑（今山西解县）都在古冀州境内。因此，《谷梁传·杨士勋疏》指出：“冀州者，天下之中州也。自唐虞及夏殷皆都焉，则冀州是天子之常居”，《尔雅·释州国》指出：冀州“其地有险易，帝王所都。”冀州是古三代帝王建都的地方，“王畿所在”，故而称九州之首。第三、大禹治水首从冀起。《尚书·正义》中解释，冀州被列为九州之首是因为：“九州之次，以治水先后，以水性下流，当从下而泄故治水皆从下为始。冀州帝都，于九州近北。故首从冀起。”《汉书》中也说，“冀州，尧所都，故禹治水从冀州始。”总之，古冀州由于疆域广阔、又是古帝王都城所在地，具有政治、地理优势，因而一直被列为九州第一位。
夏、商、周 上古三代的九州，影响深远，凝结着中华民族深厚的文化情结。据传夏朝（约前21世纪-前16世纪）和商朝 （约前16世纪-前1066年） 及西周（约前1066年-前771年）均沿袭了上古九州的划分。
东周（前770年-前256年）分为春秋和战国两个时期，春秋时期北方戎狄纵横河北，现冀州市境曾属白狄的鲜虞国。公元前489年，鲜虞国为晋所灭。现冀州市境为晋国的东阳地区。战国时期，公元前295年，现冀州市境改属赵国。
扫描本文章到手机浏览
扫描关注新时社官方微信
