新时社网3月27日讯 据香港文汇报报道，中国社会科学院藏学与西藏发展研究室负责人秦永章昨日在中国记协举行的座谈会上表示，目前西藏一些寺庙僧人不够，未来5年会增加5,000僧人。至于外界“热炒”的达赖喇嘛所谓终结转世问题，就是达赖喇嘛一手炮制，欲以此来实现要挟、施压中央政府的政治目的。秦永章指出，藏传佛教不是达赖一个人的，传承了五个世纪的达赖转世系统不是达赖一句话说取消就能取消的。数百年来，西藏信奉藏传佛教的民众，不是信奉某一辈达赖，而是信奉这一转世系统。
在秦永章看来，达赖喇嘛近年无数次主动抛出转世这个话题，就是想吸引外界眼球来向中央政府施压。比如，2008年11月，达赖喇嘛在其老巢印度达兰萨拉召开“流亡藏人特别大会”时，就在西方媒体面前提出了结束达赖转世的怪论；2010年2月22日，达赖接受美国国家广播电台采访时又表示：“如果西藏人民觉得达赖喇嘛这个制度已经过时，那这个制度就该消失--我没有问题。”
活佛转世制度已沿袭500年
对新近达赖喇嘛主动提出“结束转世”论，秦永章强调，活佛转世制度是藏传佛教特有的宗教制度，其中达赖转世是格鲁派也是藏传佛教最大的活佛转世制度，迄今已有近500年的历史。在长期的历史发展过程中，藏传佛教活佛转世已形成一套完整的程序和严格的宗教仪轨，其核心内容为灵童寻访、金瓶掣签和中央册封三大环节及其相关仪制。
秦永章认为，目前西藏议题在国际上日渐式微，达赖在国际上继续被边缘化，已是暮年的达赖为自己领导的流亡政府的未来日感焦虑，于是抛出上述转世话题进行炒作，提醒国际社会不要忘了“西藏问题”。但事实上，达赖喇嘛散布的“结束达赖转世”的言论，不仅违背和冲击了藏传佛教传统仪轨和历史定制，还是对他自身的否定。
目前，西藏有各类宗教活动场所1,787座，住寺僧尼4.6万余人，活佛358名。各种传统宗教活动都在按照正常的宗教程序进行着，每逢重大宗教节日都循例举行各种活动。
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