峨峨兮高山，潺潺兮溪流。蓝天白云映衬着翠绿的中央山脉，浊水溪在村边缓缓流淌。
16位身着泰雅传统服装的小学生手持提琴，登上亲爱村村民广场简陋的舞台，将手中的弓与提琴的弦轻轻一碰，美妙的乐声传出。那一刻，大自然、比大自然更宽阔的人的胸怀，成了他们真正的大舞台。
一曲《感恩颂歌》奏罢，掌声响起。首度登台表演的小乐手们，表情由腼腆变得从容，又接连表演了《吉普赛之歌》《拿波里之歌》《拓荒者跺步》三首弦乐合奏，台下响起阵阵掌声、喝彩声。
记者正是台下为之惊艳的观众之一。台湾当局“原住民族委员会”近日邀请大陆驻台记者到南投县仁爱乡采访，亲爱村、“亲爱爱乐”是大家最期盼的采访重点。
亲爱村由亲爱、万大、松林三个部落组成，户籍人口1400多人，海拔超过900米，交通闭塞，村民都是台湾世居少数民族，一半泰雅人，一半赛德克人。而最早的现代意义上的小提琴，大约产生于十六世纪中叶的意大利。这两者怎会在这高山部落，有如此不可思议的邂逅呢？
故事缘起于8年前，当王子建、陈佩文夫妇俩得知亲爱小学有两名老师缺额，决定一起到偏乡执教。喜欢小提琴的陈佩文常在下课后练琴，学生们投以好奇的眼光，6年前终于有一名学生鼓起勇气说想学琴。经济并不宽裕的部落家庭，哪里买得起小提琴这样昂贵的贵族乐器？就为了让孩子们“下课后不要去打架”这样一个简单念头，陈佩文省吃俭用买了4把小提琴，找了4个学生，每天中午教他们练琴。亲爱部落里“爱与乐”的故事自此开始。
台湾少数民族能歌善舞，具有天生的乐感，但要让先辈们摸惯弓箭、猎枪的原乡小孩学会演奏提琴，谈何容易。陈佩文耐心地手把手教学，学生放学后6点到9点留校练习，琴练完就写作业。想学琴的学生越来越多，慢慢地假日也在练习，她连家庭生活都顾不上了。
不理解首先来源于自己的丈夫王子建，两口子吵得差点离婚。吵不过妻子的王子建，在“冷战”一年后决定把家庭与教琴结合在一起。
“我不是一开始，就是一个愿意付出的老师。”王子建回忆说，自己原本计划教书几年后转行IT业，但小提琴的出现打乱了他的人生轨迹。
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