两面人
在解放军报2014年12月10日的评论员文章，也就是“10篇”中的第五篇《做老实人不做“两面人”》一文中，出现了“两面人”“国妖”这样的火爆词语。
文章以清代小说《镜花缘》里“两面国”的故事开头：那里的人长着两张截然不同的脸：一张是慈眉善目的笑脸，另一张则是凶狠阴险的恶脸。
随后文章指出，我们党和军队决不允许有“两面人”。做老实人不做“两面人”，既是党员干部应有的道德品质，也是党员干部必备的政治品格。
文章又引用王安石在《知人》中所说的“贪人廉，淫人洁，佞人直”来分析“两面人”现象，认为这种现象“说到底是一种政治投机主义。大奸似忠，大伪似真”，随后指出徐才厚就是典型的“两面人”。“他善于表演，擅长伪装，用假面具掩盖自己极其肮脏的灵魂和丑恶的行为，演出了一幕幕丑剧。”
文章说，“两面人”因迷惑性、欺骗性特别强，所以危害性、危险性特别大。待到东窗事发，他们往往已成为大奸巨贪，让人大吃一惊、难以置信。文章同时指出，如果“两面人”做派盛行，必将导致军心动摇、人心涣散，使军队失去凝聚力、没有战斗力。
国妖
仿佛“两面人”还不足以表达作者对徐才厚之类的腐败分子的深恶痛绝，在同一篇文章中，作者进一步引用荀子的话。称荀子把“口言善，身行恶”的“两面人”称为“国妖”，把“口能言之，身能行之”的人称为“国宝”，认为治国者要“敬其宝”“除其妖”。
插播一句：小编开始很是疑惑，为什么荀子说的是“妖”而不是“鬼”呢？后来琢磨琢磨明白了，在我们的民族文化中，鬼神与妖魔是有根本差别的，鬼神更偏中性，民间也有“请神送鬼”之说，鬼有做坏事的，但不一定全是害人的，比如聊斋志异中的一些女鬼。但“妖”肯定是做坏事的、害人的，所以民间说到妖魔，必定是“降妖除魔”。
言归正传。军报那篇文章的结尾写道：党员干部特别是领导干部肩负着军队建设和带兵打仗的神圣职责，理应坦坦荡荡、表里如一，当“国宝“不当“国妖”，做老实人不做“两面人”，自觉加强党性修养和道德修养，为强军兴军注入强大正能量。
叛徒
在军报痛批徐才厚为“国妖”的同一天，也是2014年12月10日，人民日报政文部在网上发文《周永康所作所为与顾顺章等叛徒无异》，引起巨大反响。
文章开篇即写道：在中央公布的周永康违法乱纪行为中，“严重违反党的政治纪律、组织纪律、保密纪律”“泄露党和国家机密”引人注目。
作为曾经的常委，正国级领导干部，周永康向谁泄露了党和国家哪些机密？又是如何视党的政治纪律、组织纪律、保密纪律如无物的？虽然目前仍不得而知，但从现有的措辞来看，周永康的所作所为已与党的历史上出现过的“叛徒”区别不大了。”
在盘点了党的早期领导人顾顺章、向忠发等叛徒和近年来一些军队高级将领和专家被金钱利诱向境外出卖国家机密而受到严惩的情况后，文章将周永康与这些人的行为作了比较，来解释为什么说周永康的所作所为与叛徒无异。
文章说，再来看看周永康的所作所为，与党的高级领导干部的身份已格格不入：利用职务便利为多人谋取非法利益，直接或通过家人收受巨额贿赂；滥用职权帮助亲属、情妇朋友从事经营活动获取巨额利益，造成国有资产重大损失；泄露党和国家机密；严重违反廉洁自律规定，本人及亲属收受他人大量财物；与多名女性通奸并进行权色、钱色交易等恶行……
在和平年代，在我们党执政并且将长期执政的年代，“叛徒”一词已经很少见到，但是，细究起来，那些背离党的性质和宗旨，违反党的纪律，损害党的形象，给党和人民事业造成损失，影响恶劣的腐败分子，已与叛徒无异。他们失去了共产党员的信仰，抛弃了当年党旗下的誓词，背离了全心全意为人民服务的宗旨，走到了党和人民的对立面。”
在梳理了官方媒体痛批周永康、徐才厚等一干“大老虎”所用的词语后，小编感觉，除了这些词，军报“10篇”的第一篇，也就是2014年12月4日刊发的《讲信仰的不能丧失信仰》一文，里面那一大段排比句也令人印象深刻：
……像徐才厚那样，管灵魂的出卖灵魂，管反腐的带头腐败，管干部的带头卖官鬻爵，讲艰苦奋斗的带头贪图享乐，即使信仰信念讲得再多，理想宗旨说得再好，也都是空言空谈，只能让人产生怀疑，只会遭到官兵唾弃。
扫描本文章到手机浏览
扫描关注新时社官方微信
