池家年画：旧时门上守家园，今朝画卷说演变
任贵伟
门神门神骑红马，贴在门上守住家……一首民谣流传至今，脍炙人口。在岁末年初、辞旧迎新之际， 河南省内黄县池家木版年画也悄然上市了。那些与春节的喜庆气氛相关的年画，在百姓眼中，是最熟悉不过的。“虽然池家年画现在并不全贴在门上，但春节前两个月还是最忙碌的。”中国民间文艺家协会会员、河南省美术家协会会员、安阳市级非物质文化遗产项目(池家年画)代表性传承人池建周笑着说。如今，池家年画不仅仅贴在门上守卫家园，还传播着安阳本土文化。
1、起源于明初 已传二十四世
在河南省内黄县东庄镇三流河村，宽敞的公路边，一排商业店铺中间，有12间店铺格外醒目，内黄县池家年画展示厅就在这里。
12月11日上午，池家年画传承人池建周正在整理年画作品。“前一段时间，连续参加了几次国内展览，比如第十届中国（深圳）国际文化产业博览交易会、全国木版年画联展、‘中国情•乡土情’河南省民间工艺美术邀请展、首届中原文化产业博览交易会等。在河南省民间工艺美术邀请展和首届中原文化产业博览交易会中，我们池家年画的作品都获得了金奖。”谈起池家年画，池建周一脸自豪。他说，池家祖祖辈辈历来将印制年画作为一种谋生手段，如今受到这样的表彰，他觉得很荣耀。
“我们池家年画起源于明初。”一边小心翼翼地拿出《池氏家谱》，池建周一边向记者介绍，“始祖池宏德原籍山西洪洞县，洪武三年，也就是公元1370年，池宏德迁居到当时的大名府内黄县三流河村，至今已传二十四世。”池宏德当时是怎样创立池家年画的，目前已经没有相关资料和文字记载。“当时印制年画只是一种谋生手段，登不上大雅之堂，所以没有留下相关资料。但它像我国其他地区的年画一样，是中国古代一种寓意吉祥的年节装饰艺术。”池建周说。
2、题材多样化 发展跌宕起伏
池家年画始于明初，在清雍正、乾隆年间曾一度兴盛。过去年画销售主要集中于农历腊月，摊贩们在集市上设摊销售。内黄县池家年画主要分布在以内黄县东庄镇三流河村为中心的周围村庄，鼎盛时期有年画作坊7家。抗日战争、解放战争期间，根据党的安排，内黄县东庄镇池家年画以抗日、反内战和劳苦大众为题材，创作、印制了很多年画作品。
新中国成立后，池家年画得到了迅猛发展。那时，内黄县东庄镇三流河村池家上至七八十岁的老人，下至十多岁的少年，多数能从事年画的印制。“文化大革命”期间，池家年画被视为“封建迷信”，遭到毁灭性破坏，年画作坊全部拆除，印制工具悉数销毁。
二十世纪七八十年代，池家年画将改革开放融入创作题材，使年画一度兴盛，甚至出现了方圆百里竞相争购池家年画的现象。但好景不长，纯手工制作的池家年画在高速发展的印刷业面前逐渐败下阵来。“我记得那个时候，印制年画的画版有的变成了搓衣板、有的变成了盖水缸的盖子、有的甚至被劈开当柴火烧。”池建周惋惜地说。
随着国家对非物质文化遗产的重视，池家年画再度兴起。“近年，我们池家年画得到了更多的关注和荣誉。”池建周笑着说。2012年11月，池家年画被安阳市人民政府列入第三批安阳市市级非物质文化遗产名录。 2013年7月12日，《池家年画项目》被共青团河南省委、河南省文化厅、河南省广播电影电视局、河南省新闻出版局评为河南省青少年优秀文化产业项目。
3、乡土气息浓 年画种类繁多
内黄县池家年画展示厅的墙上，挂满了各种各样的年画作品。一边欣赏，池建周一边向记者介绍：“这个展示厅里大多是用古版印制的神像年画。”
池家木版年画中的神像年画种类繁多。池家年画创立时，制作的几乎全部是木版神像年画。这些神像既有道教仙家又有佛教人物等。这些神灵“各司其职”，涉及民间现实生活中的各个方面。因为与民俗生活息息相关，每年腊月，这些神像年画就成了市场销售“主力”。《五路进财》这幅作品就很受欢迎。
除了神像年画，池家年画的题材还有世俗生活、戏曲故事、历史典故等许多内容。这些年画或吉祥喜庆，或寓意平安，或世俗风景，或戏文故事，或神话传说，题材丰富。这些内容多样、生动形象的年画，就成了农村社会生活的一个缩影。
正如池建周所说：“池家年画是在农耕社会产生的一种民间艺术，它符合当时农民和农村生活的特点，充满浓郁的乡土气息和地方特色。”
记者观赏了池家年画作品《一团和气》。整个作品构图饱满，没有大片的留白。池建周说，因为木版年画全靠手工印制，木版上若有大片空白，便会塌纸弄脏画面，因此，年画艺人总是尽量把画稿画得丰满。这种丰满的画面有助于给人一种充实感，营造热闹的气氛，也表达出人们希望生活圆圆满满的美好愿望。
年画是一种寓意吉祥的艺术品。在漫长的岁月里，随着年节风俗的演变而形成的一种象征性装饰艺术，它的起源可以追溯到人类远古时期的自然崇拜观念和神灵信仰观念。
4、池家年画的制作：方寸见真功夫
在池家年画作品的下方，一块块沾有墨迹的木版整齐摆放。这些印制年画的木版，是研究和传承池家年画的“活化石”。
“这些木版都是用硬度极高的梨木制作的，池家年画的制作和传承离不开它们。”池建周一边说，一边拿起一块木版来到工作台上，只见他将木版仰放在画案上，调完墨汁后，用刷子将墨汁均匀地涂抹到木版上。紧接着，池建周拿出事先裁好的纸张，平铺到木版上，并用专门的棕刷仔细地推磨纸张。当纸张从木版上揭开，一幅年画就“出炉”了。“不同的年画，印制技巧也不同。比如彩色套版年画，每种颜色都需要印制一遍，怎样印制出精品，这就需要技巧和经验。”池建周说。
印制只是池家年画制作的一个工序。一般来说，池家年画的制作需要经过备料、画稿、刻板、印制、彩绘、装裱等几道工序，每一道工序都要纯手工制作。每个工序都有具体的做法和工艺技巧，其中画稿和刻板最为关键。
就拿画稿来说，画稿就是勾画出年画作品的轮廓，它分为复制型和创作型两种。复制型画稿只需将原来的年画作品复制出来，而创作型画稿则需要设计者运用池家年画的表现手法，不断地构思和创新。近年，池家年画经过不断发展，相继创作出《曹操画像》、《根在中原》等一系列作品。
以创作《曹操画像》为例。安阳发现曹操高陵后，曹操这个家喻户晓的人物形象立即引起池建周的兴趣，他尝试能不能用木板年画的形式表现出来。创作曹操的画像，头部雕刻难度最大。他先后研究了安徽亳州的曹操塑像、许昌的曹操塑像还有曹操高陵的曹操人头画像等实物资料。除此之外，他还在网络上广泛搜集有关曹操的画像资料，并从《三国志》、《曹操传》等书籍中寻找曹操的相貌刻画。在衣着描写方面，他还专门研究了汉代及三国时期的服饰特征，同时参考相关历史时期的人物服饰，充分发挥木板年画的艺术表现手法，对曹操的服饰进行了设计。“我用了一年多的时间才将曹操画像创作完成。”池建周说。
画稿定稿后，就该刻版了。刻版是一项费工费时的工序，池建周介绍，画师用白描手法将作品画在毛边纸或薄绵纸上，刻工将画师的定稿用粉糊反黏在刨平的梨木板上，留画稿墨线剔去空白处，完成墨线版。画师将墨线版印出画样，在画样上点出颜色，刻工再按点出的不同颜色，刻制出彩色套印版。“雕刻时必须全神贯注，特别是面目细微处，不能有一点失误，否则便前功尽弃。”池建周说。
每一块年画的画版不过三尺见方，却在方寸之间极其生动或夸张地表现出十分丰富的社会生活。
2、池家年画的现状：艰难向前行
12月11日，俄罗斯民间艺术品博物馆贝科夫瓦洛佳专程从北京来到内黄县年画艺术馆进行文化艺术交流，并体验池家年画的印制技艺。贝科夫瓦洛佳说他去了很多年画生产基地，也拜访了很多传承人，看到了天津、山东等地不同于池家年画风格的年画，感受不同地域、不同风格的年画魅力。他说内黄县池家年画具有构图饱满匀称、形象古朴生动、色彩浑厚强烈等特色，在诸多年画流派中独树一帜，具有中国年画独特的艺术风格。“池家年画以其独特的风格被越来越多的人认可，但我目前做的非常吃力。”池建周担忧地说。
“年画是宝，却无法养家糊口。”作为池家年画传承人的池建周面临着这样的窘境。前些年，他阅读了大量的年画书籍，先后走访了全国十几个年画产地与各地民间艺人进行交流，同时收藏了大量的年画作品。他在学习、探索中不断创作。但费尽心血制作出来的年画没有市场，池建周很无奈。迫于生活，他曾一度间断年画的研究。
维护、创作、推广池家年画，这些都需要资金的支持。目前，这些工作都需要池建周自己投入。“一年需要花费六七万元，幸好我有一份固定的工作，目前，我的工资全部投入其中，不然无法维持现状。”池建周说，单纯依靠印制年画无法维持生计，更谈不上发展。
池家年画的艰难处境也让池建周担心传承问题。“我的孩子也在学习池家年画的制作，传承不会在我这一代中断，但如果池家年画一直是背在身上的包袱，如何传承下去是无法回避的课题。”池建周说，为了让池家年画更好地发展，他还走进学校指导少年儿童进行木版年画制作，努力让已有600多年历史的池家年画得到传承和发展。
3、池家年画发展前景：传播本土文化
在刚刚结束的河南民间工艺美术邀请展和首届中原文化产业博览交易会中，池家年画作品《双龙五凤福》获得了金奖。记者看到，该作品由两条遨游的龙和五只轻盈飞翔的凤组成了一个“福”字，字融于画，画藏于字，虚实相生，处处散发着华美雅致的气息。2013，该作品获得了国家版权局的著作权登记证书。像《双龙五凤福》一样，目前，内黄县池家年画坊拥有7项国家著作权登记证书和1件外观设计专利。
随着现代印刷业的高度发展和人们民俗习惯的改变，年画赖以生存、发展的社会基础发生了急剧变革，池家年画的生存环境日渐恶化。池建周坦言，“我们池家年画在传承的基础上，必须跟上社会发展。如果一直靠着几分钱一张的年画并不能将池家年画更好地传承下去。”池建周说，如今，他将注意力放到了创作新作品上。“主要是在池家年画的表现手法基础上，力求创作更多的符合现代人口味的年画作品。”池建周说，目前，池家年画作品《双龙五凤福》、《五福生肖图》、《曹操画像》等都深受欢迎。
池建周告诉记者，以内黄县池家年画坊为基础的内黄县年画艺术馆正在筹建中。将来，池家年画会立足安阳本土文化，以安阳深厚的文化资源为题材，创作出更多传播安阳文化和社会正能量的年画作品。
我们相信，随着社会的发展，池家年画这个古老的民间艺术会在不断的创新和传承中发展。就像一坛老酒，历久弥香。
链接 年画起源
年画是一种寓意吉祥的民间艺术。在漫长的岁月里，随着年节风俗的演变而形成的一种象征性装饰艺术，它的起源可以追溯到人类远古时期的自然崇拜观念和神灵信仰观念。早期的年画都与驱凶避邪、祈福迎祥这两个主题有着密切关系。在祈祷丰收、祭祀祖宗、驱妖除怪等年节风俗习俗化的过程中，逐渐形成了与之相适应的年节装饰艺术——年画。
扫描本文章到手机浏览
扫描关注新时社官方微信
