门神门神骑红马，贴在门上守住家；门神门神扛大刀，大鬼小鬼进不来……”一首民谣流传至今，脍炙人口。在岁末年初、辞旧迎新之际，河南省内黄县池家木版年画也就悄然上市了。那些与春节的喜庆气氛相关、与生活习俗相连的年画，在百姓眼中，是最熟悉不过的。“虽然我们池家年画现在并不贴在门框上，但春节前两个月还是最忙碌的。“市级非物质文化遗产项目代表性传承人池建周笑着说。如今，池家年画不仅仅贴在门框守卫家园，还传播着安阳本土文化。
年画历史：源于明初盛于当代
在河南省内黄县东庄镇三流河村，宽敞的内汤公路两边，一排排商业店铺中间，有12间房格外醒目。内黄县池家年画坊展示厅就坐落在这里。11月24日上午，池家年画第二十一传人池建周正在整理年画的作品。“前一段时间，连续参加了几次国内展览，比如第十届中国（深圳）国际文化产业博览交易会、全国木版年画联展、‘中国情·乡土情’河南民间工艺美术邀请展、首届中原文化产业博览交易会等，在河南民间工艺美术邀请展和首届中原文化产业博览交易会中，我们池家年画的作品都获得了金奖。”谈起池家年画，池建周一脸自豪。他说，池家祖辈历来将印制年画作为一种谋生手段，如今受到这样的表彰，他觉得很荣耀。
“我们池家年画起源于明初。2012年11月，池家年画被安阳市人民政府列入第三批安阳市市级非物质文化遗产名录； 2013年7月12日，《池家年画项目》被共青团河南省委、省文化厅、省广播电影电视局、省新闻出版局评为河南省青少年优秀文化产业项目。”一边小心翼翼地拿出池氏家谱，池建周一边向记者介绍，“始祖池宏德原籍山西省洪洞县，洪武三年，也就是公元1370年，池宏德迁到直隶大名府内黄县三流河村，至今已传二十四世。”池宏德当时是怎样创立池家年画的，目前已经没有相关资料和文字记载。“当时印制年画只是一种谋生手段，登不上大雅之堂，所以没有留下相关资料。”池建周说。
池家年画的发展历程：跌宕起伏
池家年画始于明，盛于清雍正、乾隆年间。过去年画销售主要集中于农历腊月，摊贩们在集市上设摊销售。内黄县池家年画主要分布在以内黄县东庄镇三流河村为中心的周围村庄，鼎盛时期有画业作坊7家。
新中国成立后，池家年画得到了迅猛发展。那时，内黄县东庄镇三流河村上至七八十岁的老人，下至十余岁的儿童，都能从事年画印制。文化大革命时期，池家年画被视为“四旧”、“封建迷信”，遭到毁灭性破坏，年画作坊全部拆除，绘制器具悉数销毁。二十世纪七八十年代，池家年画再度发展起来。“尤其是随着国家对非物质文化遗产的重视，近年，我们池家年画得到了更多的关注和荣誉。”池建周笑着说。
年画特色：乡土气息浓厚
内黄县池家年画坊的墙上，挂满了各种各样的年画作品。一边欣赏，池建周一边向记者介绍：“这是天爷、观音菩萨，这是关爷、财神，这个展示厅里大多是用古版印制的神像年画。”
池家木版年画中的神像年画种类繁多。这些神像各司其职，几乎渗透到民间现实生活中的各个方面。因为与民俗生活息息相关，每年腊月，这些神像年画就成了市场销售“主力”。
除了神像年画，池家年画还有节令习俗、故事戏曲、历史典故等许多内容。这些内容多样、生动形象的年画，就构成了农村社会生活的一个缩影。正如池建周所说：“池家年画是农耕社会产生的一种民间艺术，它适应当时农民和农村居住的特点，具有浓厚的乡土气息和地方特色。”
记者观赏了池家年画作品《一团和气》。整个作品构图饱满，没有大片的留白。池建周说，因为木版年画全靠手工印刷，木版上若有大片空间，便会塌纸沾污画面，因此，艺人总是尽量把画稿画得圆圆满满。这种丰满的画面有助于造成一种充实感，一种热闹气氛，也表达出人们希望生活圆圆满满的美好愿望。
在《一团和气》中，记者看出人物造型比较夸张。池建周介绍，池家年画在人物造型上大都是五短身材、头部夸张、重点表现眼睛。池家年画注重表现不同人物的品格和气质，讲究“武将要威风煞气，文官要舒展大气，美女要窈窕秀气，童子要活泼稚气”。
除此之外，池家年画线条粗犷、用线简练，呈现出古朴稚拙的艺术风格，同时池家年画以红、黄、蓝三原色和黑白为基调，色彩鲜明，对比强烈。
木版制作：方寸之间见真功
在池家年画作品的下方，一块块沾有墨迹的木版整齐摆放。这些印制年画的木版，是研究和传承池家年画的“活化石”。
“这些木版都是用硬度极高的梨木制作的，池家年画的制作和传承离不开它们。”池建周一边说，一边拿起一块木版来到工作台上，只见他将木版仰放在画案上，调完墨汁后，用刷子将墨汁均匀地涂抹到木版上。紧接着，池建周拿出事先裁好的纸张，平铺到木版上，并用专门的棕刷仔细地推磨纸张。当纸张从木版上揭开，一幅年画就“出炉”了。
印制只是池家年画制作的一个工序。一般来说，池家年画的制作需要经过备料、画稿、刻板、印刷、彩绘、装裱等几道工序，每一道工序都要纯手工制作。每个工序都有具体的做法和工艺技巧，其中画稿和刻板最为关键。
就拿画稿来说，画稿就是勾画出年画作品的轮廓，它分为复制型和创作型两种。复制型画稿只需将原来的年画作品复制出来，而创作型画稿则需要设计者运用池家年画的表现手法，不断地构思和创新。近年，池家年画经过不断发展，相继创作出《曹操画像》、《根在中原》等一系列作品。
画稿定稿后，就该刻版了。刻版是一项费工费时的工序，池建周介绍，画师用白描法将作品画在毛边纸或薄绵纸上，刻工将画师的定稿用粉糊反黏在刨平的梨木板上，留画稿墨线剔去空白处，完成墨线版。画师将墨线版印出画样，再在画样上点出颜色，刻工再按点出的不同颜色，刻制出彩色套印版。“雕刻时必须全神贯注，特别是面目细微处，不能有一点失误，否则便前功尽弃。”池建周说。
每一块年画的画版不过三尺见方，却在方寸之间极其生动或夸张地表现出十分丰富的社会生活。
发展前景：传播本土文化
在刚刚结束的河南民间工艺美术邀请展和首届中原文化产业博览交易会中，池家年画作品《双龙五凤福》获得了金奖。记者看到，该作品由两条遨游的龙和五只轻盈飞翔的凤组成了一个“福”字，字融于画，画藏于字，虚实相生，处处显着华美雅致的气息。2013，该作品获得了国家版权局的著作权登记证书。像《双龙五凤福》一样，目前，内黄县池家年画坊拥有7项国家著作权登记证书和1件外观设计专利。
随着现代印刷业的高度发展和人们民俗习惯的改变，年画赖以生存、发展的社会基础发生了急剧变革，池家年画的生存环境日渐恶化。池建周坦言，“我们池家年画在传承的基础上，必须跟上现代的社会发展。因为如果一直靠着几分钱一张的年画并不能将池家年画更好地传承下去。”池建周说，如今，他将注意力放到了创作新作品上。“主要是用池家年画的表现手法上，力求创作更多的符合现代人口味的年画作品。”池建周说，目前，池家年画作品《双龙五凤福》《五福生肖图》《曹操画像》等都深受欢迎。
池建周告诉记者，以内黄县池家年画坊为基础的内黄县年画艺术馆正在筹建中。将来，池家年画会立足安阳本土文化，以安阳深厚的文化资源为题材，创作出更多传播安阳文化和社会正能量的年画作品。
我们相信，随着社会的发展，池家年画这个古老的民间艺术会在不断的创新中，在传承中发展，在发扬中广大。就像一坛老酒，历久弥香。
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