王岐山近日现身安徽桐城“六尺巷”(图片源于网友拍摄)
新时社网评论员 马俊茂
18日中央巡视工作动员部署会召开，组长王岐山出席并讲话。此番是本年度中央第三轮巡视，也被称之为“专项巡视”，将在中石化、中国联通等十三个单位排雷去贪，此前巡视工作已完全覆盖地方三十一省区市，并屡有斩获。
就在所有媒体都关注“老王”将在年末再紧“紧箍咒”的同时，却忽略了极具意涵的一次“个人巡视”——王岐山现身安徽桐城“六尺巷”。截止新时社网发稿时无任何官方媒体报道此事，但综合各种信息，“老王”确已到访过“六尺巷”。
微博认证为“江苏省文化厅党组成员南京图书馆党委书记”的方标军在其18日13时12分发布的置顶微博中称，近日，中纪委书记王岐山低调视察了安庆并参观了桐城名胜古迹六尺巷。张吴两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。有人认为这是王岐山书记以此告诫党员干部，为官者当知进退。如果大家都能这样理解就好了。
同样是微博发布，认证为“宿松百姓论坛爱心协会理事”的博主发文同证了此新闻，并配以网友拍摄的现场图。图片显示王岐山在大批当地官员的陪同下受到当地民众的夹道欢迎。
再回到中纪委监察部网站看，与上述同日19时12分发布了题为《让人三尺又何妨——安徽桐城“六尺巷”的启示》的文章，文章称党员领导干部必须知古鉴今，为政以德，正心修身，讲规矩、守戒律，在全面推进依法治国的今天，吸收传统文化的充足营养，坚持他律和自律相结合，发挥礼序家规、乡规民约的教化作用，让法治与德治相得益彰。
据上所述，虽然官方没有报道此次个人巡视，但是确已事实。
那问题来了，在当下的这个时间节点上，为什么“老王”要现身极具标杆意义的“六尺巷”？在笔者看来有如下意义。
其一是呼应习总，为“德主刑辅”加固。
四中全会召开一周之前的10月13日下午，十八届中央政治局进行了第十八次集体学习，由习近平主持学习从中国传统文化中汲取现代治国理政的良方。在此次集体学习中，习近平以古喻今，强调中国古代主张民惟邦本、政得其民，礼法合治、德主刑辅，为政之要莫先于得人、治国先治吏等等。其中“礼法合治、德主刑辅”即引来媒体多番解读。
“礼法合治、德主刑辅”，这在十八大之后习近平力倡复兴中国传统文化的举措中也可见一斑。
自十八大以来，“习王”反腐风暴横扫贪腐成风的官场，通过运动式的各个击破来为“治标”赢得时间，与此同时，十八届四中全会“依法治国”的主题也开启了制度反腐的前奏。运动式打击+制度保障是硬实力，但遏制贪腐还需要软实力来引导，便是习总提倡的传统文化，亦即此次王岐山现身“六尺巷”的首要意义。
其二是警告权贵阶层，勿以权谋私。
“六尺巷”最大的意义在于为官者对自身权力的善用，身在京城，官居要职的清人张英本可以利用自身的权力优势为家人谋取私利，但最终他以一首直白的诗歌堵住了对权力的私用，也为后世留下了被颂传久远的美名。
回到现实，被“习王”横扫的那些“老虎”“苍蝇”们，虽然职级各有，但最终的恶果都是因为权力而起，深陷于权力的迷雾之中，由权力之恶的达摩克里斯之剑击穿了自身。
不管是周永康还是马超群，从身居国家领导人到基层的普通公职人员，事发前都是“能吏干将”，但事发后都是以权谋私的大小硕鼠。
而此次王岐山以自身行动来警告隐藏在权力帷幕后的那些“出轨者”，洁身自好是“不遇老王”的最佳方式，权力拒绝私利才能风清气正。
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