“华博终究在10月21日开馆了。如今再去谈建馆怎样艰苦就显得没成心义了。我给你们讲讲那些捐赠者的故事吧。恰是由于有了他们的忘我贡献，馆藏才真的有特性，有看头，成心义。”中国华裔汗青博物馆馆长黄纪凯说。
10月22日，开馆的第2天，记者专访了他。他以为，华博是1个有着明显“侨”特点的国度级专业展览馆。
3个特点
怎样经过文物来勾画华裔通史，怎样经过文物来反应他们的糊口和奉献，怎样经过文物让人们来理解如许1群人，是摆在华博眼前的困难。化解这些成绩，就构成了华博的特点。
“从展陈纲要来讲，起首要处理的是编制成绩，是用纪年体仍是用专题体？”黄纪凯以为，华博的第1个特性，是突破了两集体例，又分离了两集体例。
走入华博，你会看到，展览的第1部份是“中国人移民海内的汗青”。这个部份用的是纪年体。经过寓目第1部份，你会对“华裔”的汗青有1个全体的印象和掌控。后3个部份用的是专题编制，辨别是“海内糊口篇”、“华裔华人与中国建立”、“中国侨务”。这3个部份叙说的准绳是，以讲海内的为主、国际的为辅，用空距离离的方法，比拟美满地处理了层次不分明的成绩。
第2个特性是大范围地运用了场景复制的伎俩，表示华裔在海内的糊口。如反应华裔在海内求糊口的“3刀”（铰剪、菜刀、剃刀），就复制了成衣、厨师、剃头师的糊口场景。反应侨社的“3宝”也运用了一样的伎俩，展示了侨团林立、侨校遍及、侨报侨刊多的情形。
第3个特性是“第1次集合表示华裔在海内的奉献”。黄纪凯以为，这是1个怎样对待华裔这个群体的成绩。我们说，华裔给外地人做了很多坏事，比方修铁路、挖金矿，如许说还不敷，他们还改良了外地人的糊口和情况。比方，在美国，华人汽车公司和外地汽车公司合作，下降票价，就给美国消耗者带来了益处。他们引种多样化的蔬菜，给外地消耗者的糊口带来了改动。黄纪凯以为，“华裔对海内的奉献，能够说是不时刻刻在产生的。”
择时开馆
“华博开馆的日子为何选在10月21日呢？由于此日恰是陈嘉庚师长教师诞辰140周年的日子。”黄纪凯说，“择此时辰就是为了记念和告慰以陈嘉庚师长教师为代表的侨界先贤们。”
1960年，出名爱国侨领、中国侨联首任主席陈嘉庚师长教师捐钱50万元群众币，建议兴修中国华裔汗青博物馆。2005年国度重启兴修。
为何要树立如许1座博物馆？陈嘉庚师长教师说：“博物馆是文明教诲机构的1种，与藏书楼、黉舍同等等主要。”他以为，博物馆施教的范畴更加宽广，“博物馆的工具则不限于先生或常识份子，1般布衣，不管男女老少，文野雅俗，1入其间，都可由直观取得须要的知识。”
他说，“博物馆的功效如许庞大”，“我是华裔，很期望侨胞也来尽1部份义务”，“由华裔设立1所大范围的博物馆”，如许，“既可给国际群众共利用，也可给返国华裔观览，二者均受其益。”
在华博完工仪式暨开馆典礼上，中国侨联主席林军致辞时暗示，要把博物馆打形成宏扬爱国主义肉体的阵地，海外侨民胞凝心聚力的肉体故里，中外文明交换的平台。
黄纪凯以为，这也是中国侨联、中国侨界40多年来持之以恒地推进建立华博的缘由和动力地点。
心灵浸礼
2005年，国度重启兴修华博，海外侨民界反应强烈热闹。今朝，捐钱、捐物者超越5000人，累计捐钱4000多万元，捐赠藏品1.4万多件。各级当局前后投资3亿元。
黄纪凯暗示，华博的建立一直牵动着国际归侨侨眷和海内侨胞的心。“华博已征集到的文物，都是由华裔华人志愿捐赠的。今朝，他们的捐赠举动仍在持续。能够说，华博是海内侨胞豪情认同和豪情寄予的平台，是联络海内侨胞的文明窗口。”
对征集到的文物，黄纪凯一五一十。“征集到的文物中，有图片、档案文献、字画、什物等，它们充沛反应了华裔在各汗青期间在海内糊口的状态，反应了与外地文明碰撞、抵触和融会的进程。”
招思虹密斯从美国赶来，列席了开馆典礼。自2006年至今，美国旧金山侨胞、专栏作家招思虹密斯及其《金山之路》读者团队、团体已累计向华博捐赠文物逾2000件，是今朝捐赠最多的团队和团体。在博物馆展厅里，看着本人和同事们捐赠的华裔文物、文献，招思虹慨叹万分。她说：“我们捐赠的每张图片、每件糊口用品，或每件海报，每件工具的面前都有1个故事在外面。我们期望，在这里，透过我们捐赠的文物，悄悄地向各人报告华裔斗争的故事。你看，在这里展现的有许多华人参与抗日救国捐钱的收条，阐明我们海内华裔华人是与故国同呼吸、共运气的。”
美国《侨报》日前宣布文章称，华博的开馆，让华裔华人又多了1个报告本人故事的分量级平台。“游子们”满怀对故土的惦记，力争上游将见证了本人海内斗争进程的物品奉献出来，让华人汗青经过这1“国度级”平台失掉展现：金山箱里，装着“金山客”们少小离家远赴家乡打拼的酸楚；橡胶树下，滴满了南洋橡胶工人糊口的辛苦；提线木偶上，见证着华人增进中外文明交换、融会的硕果……那些“侨”的面目面貌也许早已磨灭，但赤子之心却随同藏品“归故乡”。
黄纪凯说：“承受或寓目这些忘我的捐赠，对我们来讲，也是1种心灵上的浸礼。”（聂传清）
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