????据香港南早中文网9日报导，全部“占中”事情到如今，已呈现了“请神简单送神难”的场面。金钟、铜锣湾、旺角各区的的“占中”者虽然已日渐增加，在白昼，乃至只要数10人占住开阔的告士打道。但占据举动何日能够完整完毕，让香港市民从头开端运用被多数人占据的路途，照旧是个未知数。
????香港专上先生联会（学联）已坦承，虽然先生是活动的主体，但它没法节制整场活动。 9日早上，香港学联常委方志信说，请愿者是不是持续留守，由他们自行决议，学联不会号令请愿者分开。
????很多视察人士以为，这意味着，“占中”的构造者之1学联开端保持对这场活动的指导，也意味着他们不肯再为活动的结果担任。
????当被问到学联是不是会呼应当局，号令请愿者开放更多路途时，方志信暗示，号令与否视乎当局对话诚意，然后学联才决议会否就减少请愿范畴向请愿者号令。
????连1贯撑持泛民的上帝教香港教区荣休主教陈日君枢机，都启齿批判学联“骑劫”占中，持续留守是笨拙，“行错路”，再度号令立刻撤离。
????今朝已有很多请愿者以为，没有人可把他们呼来喝去，也没有人应当有终究的决议权。在次要占据????区金钟，克日来，几派请愿人士之间的这条裂痕愈加分明地显现。
????香港大状师公会今天宣布声明指，??占据举动中能够触及背法行动，“百姓方命”是哲学准绳而不是法学准绳，不成以成为抗辩的来由，以为占据请愿者必需尊敬定见差别人士的权益和自在，尽可能增加对社会酿成的侵害和方便，而且做好被检控的预备，同时号令有关法律部分抑制。
????大状师公会以为，不管对天下人大常委有关香港政改的决议有甚么观点，都应当在《根本法》框架内睁开感性会商。（信莲）
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