每年的正月初五沂水县诸葛镇大峪村都举办“送火神”活动,四邻八村、各地摄影爱好者相聚到此,人山人海,热闹非凡。 大峪村“送火神”仪式之所以年年受到广泛关注,主要是因为游行队伍角色繁多,浩浩荡荡,都化彩妆。游行队伍之所以角色繁多,是因为村中老几辈人积淀了近百年的大戏班子,他们唱大戏时留下来六大箱戏服,用这些戏服妆扮起来,绚丽多姿,极为惹人注目。他们能够按人物角色为年轻人妆扮戏服并画上脸谱,目前主导游行队伍的人基本上是六十岁以上的老年人。 经过了“鬼子市”(当地人对日本人入侵的说法),戏班子大概在建国后至文化大革命前,达到鼎盛时期,那时大戏“三天三夜都唱不完”。从今天留下的戏衣看,涉及的曲目确实很多,且多是大戏。查看原图
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每年的正月初五沂水县诸葛镇大峪村都举办“送火神”活动,四邻八村、各地摄影爱好者相聚到此,人山人海,热闹非凡。 大峪村“送火神”仪式之所以年年受到广泛关注,主要是因为游行队伍角色繁多,浩浩荡荡,都化彩妆。游行队伍之所以角色繁多,是因为村中老几辈人积淀了近百年的大戏班子,他们唱大戏时留下来六大箱戏服,用这些戏服妆扮起来,绚丽多姿,极为惹人注目。他们能够按人物角色为年轻人妆扮戏服并画上脸谱,目前主导游行队伍的人基本上是六十岁以上的老年人。 经过了“鬼子市”(当地人对日本人入侵的说法),戏班子大概在建国后至文化大革命前,达到鼎盛时期,那时大戏“三天三夜都唱不完”。从今天留下的戏衣看,涉及的曲目确实很多,且多是大戏。查看原图
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