秧歌闹春
（1/42）秧歌闹春
秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌（民歌的一种形式）、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞，至清代，“秧歌”已在全国各地广泛流传。为示区别，人们常把某地区或形式特征冠于前面。如“鼓子秧歌”（山东）、“陕北秧歌”、“地秧歌”（河北、北京、辽宁）、“满族秧歌”、“高跷秧歌”等；而南方的“花鼓”、“花灯”、“采茶”以及广东与香港流行的“英歌”，其名称虽异,但都属于“秧歌”这一类型，是从“秧歌”中派生出来的形式。 喀左（喀喇沁左翼蒙古族自治县，简称“喀左”）秧歌有地秧歌、高跷秧歌、背阁、抬阁、纺车、舞龙、舞狮、中幡、马叉、旱船、扑蝴蝶、花钹、秋千、霸王鞭、老夫背少妻、猪八戒背媳妇、大头人、跑黄河、天成观皇会等数十种。表演风格激烈火爆、大搧大扭，颇具东北人豪放潇洒的个性特征。其中，多种秧歌继承了京剧水袖的表演技艺，使秧歌这种民间艺术更具有美感和观赏性。
本组图片为作者2013年春节期间在喀左拍摄。
1、最大众化的地秧歌
2、高跷秧歌
3、背阁秧歌、
4、抬阁秧歌
5、纺车秧歌
6~ 42 天成观皇会。天成观皇会是喀左近二、三百年来声势最大、种类最多、气势最宏伟、影响最深远的秧歌盛会。
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秧歌闹春
秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌（民歌的一种形式）、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞，至清代，“秧歌”已在全国各地广泛流传。为示区别，人们常把某地区或形式特征冠于前面。如“鼓子秧歌”（山东）、“陕北秧歌”、“地秧歌”（河北、北京、辽宁）、“满族秧歌”、“高跷秧歌”等；而南方的“花鼓”、“花灯”、“采茶”以及广东与香港流行的“英歌”，其名称虽异,但都属于“秧歌”这一类型，是从“秧歌”中派生出来的形式。 喀左（喀喇沁左翼蒙古族自治县，简称“喀左”）秧歌有地秧歌、高跷秧歌、背阁、抬阁、纺车、舞龙、舞狮、中幡、马叉、旱船、扑蝴蝶、花钹、秋千、霸王鞭、老夫背少妻、猪八戒背媳妇、大头人、跑黄河、天成观皇会等数十种。表演风格激烈火爆、大搧大扭，颇具东北人豪放潇洒的个性特征。其中，多种秧歌继承了京剧水袖的表演技艺，使秧歌这种民间艺术更具有美感和观赏性。
本组图片为作者2013年春节期间在喀左拍摄。
1、最大众化的地秧歌
2、高跷秧歌
3、背阁秧歌、
4、抬阁秧歌
5、纺车秧歌
6~ 42 天成观皇会。天成观皇会是喀左近二、三百年来声势最大、种类最多、气势最宏伟、影响最深远的秧歌盛会。
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秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌（民歌的一种形式）、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞，至清代，“秧歌”已在全国各地广泛流传。为示区别，人们常把某地区或形式特征冠于前面。如“鼓子秧歌”（山东）、“陕北秧歌”、“地秧歌”（河北、北京、辽宁）、“满族秧歌”、“高跷秧歌”等；而南方的“花鼓”、“花灯”、“采茶”以及广东与香港流行的“英歌”，其名称虽异,但都属于“秧歌”这一类型，是从“秧歌”中派生出来的形式。 喀左（喀喇沁左翼蒙古族自治县，简称“喀左”）秧歌有地秧歌、高跷秧歌、背阁、抬阁、纺车、舞龙、舞狮、中幡、马叉、旱船、扑蝴蝶、花钹、秋千、霸王鞭、老夫背少妻、猪八戒背媳妇、大头人、跑黄河、天成观皇会等数十种。表演风格激烈火爆、大搧大扭，颇具东北人豪放潇洒的个性特征。其中，多种秧歌继承了京剧水袖的表演技艺，使秧歌这种民间艺术更具有美感和观赏性。
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1、最大众化的地秧歌
2、高跷秧歌
3、背阁秧歌、
4、抬阁秧歌
5、纺车秧歌
6~ 42 天成观皇会。天成观皇会是喀左近二、三百年来声势最大、种类最多、气势最宏伟、影响最深远的秧歌盛会。
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2、高跷秧歌
3、背阁秧歌、
4、抬阁秧歌
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2、高跷秧歌
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2、高跷秧歌
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秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌（民歌的一种形式）、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞，至清代，“秧歌”已在全国各地广泛流传。为示区别，人们常把某地区或形式特征冠于前面。如“鼓子秧歌”（山东）、“陕北秧歌”、“地秧歌”（河北、北京、辽宁）、“满族秧歌”、“高跷秧歌”等；而南方的“花鼓”、“花灯”、“采茶”以及广东与香港流行的“英歌”，其名称虽异,但都属于“秧歌”这一类型，是从“秧歌”中派生出来的形式。 喀左（喀喇沁左翼蒙古族自治县，简称“喀左”）秧歌有地秧歌、高跷秧歌、背阁、抬阁、纺车、舞龙、舞狮、中幡、马叉、旱船、扑蝴蝶、花钹、秋千、霸王鞭、老夫背少妻、猪八戒背媳妇、大头人、跑黄河、天成观皇会等数十种。表演风格激烈火爆、大搧大扭，颇具东北人豪放潇洒的个性特征。其中，多种秧歌继承了京剧水袖的表演技艺，使秧歌这种民间艺术更具有美感和观赏性。
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2、高跷秧歌
3、背阁秧歌、
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秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌（民歌的一种形式）、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞，至清代，“秧歌”已在全国各地广泛流传。为示区别，人们常把某地区或形式特征冠于前面。如“鼓子秧歌”（山东）、“陕北秧歌”、“地秧歌”（河北、北京、辽宁）、“满族秧歌”、“高跷秧歌”等；而南方的“花鼓”、“花灯”、“采茶”以及广东与香港流行的“英歌”，其名称虽异,但都属于“秧歌”这一类型，是从“秧歌”中派生出来的形式。 喀左（喀喇沁左翼蒙古族自治县，简称“喀左”）秧歌有地秧歌、高跷秧歌、背阁、抬阁、纺车、舞龙、舞狮、中幡、马叉、旱船、扑蝴蝶、花钹、秋千、霸王鞭、老夫背少妻、猪八戒背媳妇、大头人、跑黄河、天成观皇会等数十种。表演风格激烈火爆、大搧大扭，颇具东北人豪放潇洒的个性特征。其中，多种秧歌继承了京剧水袖的表演技艺，使秧歌这种民间艺术更具有美感和观赏性。
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1、最大众化的地秧歌
2、高跷秧歌
3、背阁秧歌、
4、抬阁秧歌
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秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌（民歌的一种形式）、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞，至清代，“秧歌”已在全国各地广泛流传。为示区别，人们常把某地区或形式特征冠于前面。如“鼓子秧歌”（山东）、“陕北秧歌”、“地秧歌”（河北、北京、辽宁）、“满族秧歌”、“高跷秧歌”等；而南方的“花鼓”、“花灯”、“采茶”以及广东与香港流行的“英歌”，其名称虽异,但都属于“秧歌”这一类型，是从“秧歌”中派生出来的形式。 喀左（喀喇沁左翼蒙古族自治县，简称“喀左”）秧歌有地秧歌、高跷秧歌、背阁、抬阁、纺车、舞龙、舞狮、中幡、马叉、旱船、扑蝴蝶、花钹、秋千、霸王鞭、老夫背少妻、猪八戒背媳妇、大头人、跑黄河、天成观皇会等数十种。表演风格激烈火爆、大搧大扭，颇具东北人豪放潇洒的个性特征。其中，多种秧歌继承了京剧水袖的表演技艺，使秧歌这种民间艺术更具有美感和观赏性。
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秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌（民歌的一种形式）、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞，至清代，“秧歌”已在全国各地广泛流传。为示区别，人们常把某地区或形式特征冠于前面。如“鼓子秧歌”（山东）、“陕北秧歌”、“地秧歌”（河北、北京、辽宁）、“满族秧歌”、“高跷秧歌”等；而南方的“花鼓”、“花灯”、“采茶”以及广东与香港流行的“英歌”，其名称虽异,但都属于“秧歌”这一类型，是从“秧歌”中派生出来的形式。 喀左（喀喇沁左翼蒙古族自治县，简称“喀左”）秧歌有地秧歌、高跷秧歌、背阁、抬阁、纺车、舞龙、舞狮、中幡、马叉、旱船、扑蝴蝶、花钹、秋千、霸王鞭、老夫背少妻、猪八戒背媳妇、大头人、跑黄河、天成观皇会等数十种。表演风格激烈火爆、大搧大扭，颇具东北人豪放潇洒的个性特征。其中，多种秧歌继承了京剧水袖的表演技艺，使秧歌这种民间艺术更具有美感和观赏性。
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2、高跷秧歌
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秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌（民歌的一种形式）、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞，至清代，“秧歌”已在全国各地广泛流传。为示区别，人们常把某地区或形式特征冠于前面。如“鼓子秧歌”（山东）、“陕北秧歌”、“地秧歌”（河北、北京、辽宁）、“满族秧歌”、“高跷秧歌”等；而南方的“花鼓”、“花灯”、“采茶”以及广东与香港流行的“英歌”，其名称虽异,但都属于“秧歌”这一类型，是从“秧歌”中派生出来的形式。 喀左（喀喇沁左翼蒙古族自治县，简称“喀左”）秧歌有地秧歌、高跷秧歌、背阁、抬阁、纺车、舞龙、舞狮、中幡、马叉、旱船、扑蝴蝶、花钹、秋千、霸王鞭、老夫背少妻、猪八戒背媳妇、大头人、跑黄河、天成观皇会等数十种。表演风格激烈火爆、大搧大扭，颇具东北人豪放潇洒的个性特征。其中，多种秧歌继承了京剧水袖的表演技艺，使秧歌这种民间艺术更具有美感和观赏性。
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2、高跷秧歌
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秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌（民歌的一种形式）、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞，至清代，“秧歌”已在全国各地广泛流传。为示区别，人们常把某地区或形式特征冠于前面。如“鼓子秧歌”（山东）、“陕北秧歌”、“地秧歌”（河北、北京、辽宁）、“满族秧歌”、“高跷秧歌”等；而南方的“花鼓”、“花灯”、“采茶”以及广东与香港流行的“英歌”，其名称虽异,但都属于“秧歌”这一类型，是从“秧歌”中派生出来的形式。 喀左（喀喇沁左翼蒙古族自治县，简称“喀左”）秧歌有地秧歌、高跷秧歌、背阁、抬阁、纺车、舞龙、舞狮、中幡、马叉、旱船、扑蝴蝶、花钹、秋千、霸王鞭、老夫背少妻、猪八戒背媳妇、大头人、跑黄河、天成观皇会等数十种。表演风格激烈火爆、大搧大扭，颇具东北人豪放潇洒的个性特征。其中，多种秧歌继承了京剧水袖的表演技艺，使秧歌这种民间艺术更具有美感和观赏性。
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2、高跷秧歌
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秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌（民歌的一种形式）、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞，至清代，“秧歌”已在全国各地广泛流传。为示区别，人们常把某地区或形式特征冠于前面。如“鼓子秧歌”（山东）、“陕北秧歌”、“地秧歌”（河北、北京、辽宁）、“满族秧歌”、“高跷秧歌”等；而南方的“花鼓”、“花灯”、“采茶”以及广东与香港流行的“英歌”，其名称虽异,但都属于“秧歌”这一类型，是从“秧歌”中派生出来的形式。 喀左（喀喇沁左翼蒙古族自治县，简称“喀左”）秧歌有地秧歌、高跷秧歌、背阁、抬阁、纺车、舞龙、舞狮、中幡、马叉、旱船、扑蝴蝶、花钹、秋千、霸王鞭、老夫背少妻、猪八戒背媳妇、大头人、跑黄河、天成观皇会等数十种。表演风格激烈火爆、大搧大扭，颇具东北人豪放潇洒的个性特征。其中，多种秧歌继承了京剧水袖的表演技艺，使秧歌这种民间艺术更具有美感和观赏性。
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2、高跷秧歌
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秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌（民歌的一种形式）、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞，至清代，“秧歌”已在全国各地广泛流传。为示区别，人们常把某地区或形式特征冠于前面。如“鼓子秧歌”（山东）、“陕北秧歌”、“地秧歌”（河北、北京、辽宁）、“满族秧歌”、“高跷秧歌”等；而南方的“花鼓”、“花灯”、“采茶”以及广东与香港流行的“英歌”，其名称虽异,但都属于“秧歌”这一类型，是从“秧歌”中派生出来的形式。 喀左（喀喇沁左翼蒙古族自治县，简称“喀左”）秧歌有地秧歌、高跷秧歌、背阁、抬阁、纺车、舞龙、舞狮、中幡、马叉、旱船、扑蝴蝶、花钹、秋千、霸王鞭、老夫背少妻、猪八戒背媳妇、大头人、跑黄河、天成观皇会等数十种。表演风格激烈火爆、大搧大扭，颇具东北人豪放潇洒的个性特征。其中，多种秧歌继承了京剧水袖的表演技艺，使秧歌这种民间艺术更具有美感和观赏性。
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4、抬阁秧歌
5、纺车秧歌
6~ 42 天成观皇会。天成观皇会是喀左近二、三百年来声势最大、种类最多、气势最宏伟、影响最深远的秧歌盛会。
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秧歌闹春
秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌（民歌的一种形式）、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞，至清代，“秧歌”已在全国各地广泛流传。为示区别，人们常把某地区或形式特征冠于前面。如“鼓子秧歌”（山东）、“陕北秧歌”、“地秧歌”（河北、北京、辽宁）、“满族秧歌”、“高跷秧歌”等；而南方的“花鼓”、“花灯”、“采茶”以及广东与香港流行的“英歌”，其名称虽异,但都属于“秧歌”这一类型，是从“秧歌”中派生出来的形式。 喀左（喀喇沁左翼蒙古族自治县，简称“喀左”）秧歌有地秧歌、高跷秧歌、背阁、抬阁、纺车、舞龙、舞狮、中幡、马叉、旱船、扑蝴蝶、花钹、秋千、霸王鞭、老夫背少妻、猪八戒背媳妇、大头人、跑黄河、天成观皇会等数十种。表演风格激烈火爆、大搧大扭，颇具东北人豪放潇洒的个性特征。其中，多种秧歌继承了京剧水袖的表演技艺，使秧歌这种民间艺术更具有美感和观赏性。
本组图片为作者2013年春节期间在喀左拍摄。
1、最大众化的地秧歌
2、高跷秧歌
3、背阁秧歌、
4、抬阁秧歌
5、纺车秧歌
6~ 42 天成观皇会。天成观皇会是喀左近二、三百年来声势最大、种类最多、气势最宏伟、影响最深远的秧歌盛会。
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秧歌闹春
秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌（民歌的一种形式）、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞，至清代，“秧歌”已在全国各地广泛流传。为示区别，人们常把某地区或形式特征冠于前面。如“鼓子秧歌”（山东）、“陕北秧歌”、“地秧歌”（河北、北京、辽宁）、“满族秧歌”、“高跷秧歌”等；而南方的“花鼓”、“花灯”、“采茶”以及广东与香港流行的“英歌”，其名称虽异,但都属于“秧歌”这一类型，是从“秧歌”中派生出来的形式。 喀左（喀喇沁左翼蒙古族自治县，简称“喀左”）秧歌有地秧歌、高跷秧歌、背阁、抬阁、纺车、舞龙、舞狮、中幡、马叉、旱船、扑蝴蝶、花钹、秋千、霸王鞭、老夫背少妻、猪八戒背媳妇、大头人、跑黄河、天成观皇会等数十种。表演风格激烈火爆、大搧大扭，颇具东北人豪放潇洒的个性特征。其中，多种秧歌继承了京剧水袖的表演技艺，使秧歌这种民间艺术更具有美感和观赏性。
本组图片为作者2013年春节期间在喀左拍摄。
1、最大众化的地秧歌
2、高跷秧歌
3、背阁秧歌、
4、抬阁秧歌
5、纺车秧歌
6~ 42 天成观皇会。天成观皇会是喀左近二、三百年来声势最大、种类最多、气势最宏伟、影响最深远的秧歌盛会。
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秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌（民歌的一种形式）、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞，至清代，“秧歌”已在全国各地广泛流传。为示区别，人们常把某地区或形式特征冠于前面。如“鼓子秧歌”（山东）、“陕北秧歌”、“地秧歌”（河北、北京、辽宁）、“满族秧歌”、“高跷秧歌”等；而南方的“花鼓”、“花灯”、“采茶”以及广东与香港流行的“英歌”，其名称虽异,但都属于“秧歌”这一类型，是从“秧歌”中派生出来的形式。 喀左（喀喇沁左翼蒙古族自治县，简称“喀左”）秧歌有地秧歌、高跷秧歌、背阁、抬阁、纺车、舞龙、舞狮、中幡、马叉、旱船、扑蝴蝶、花钹、秋千、霸王鞭、老夫背少妻、猪八戒背媳妇、大头人、跑黄河、天成观皇会等数十种。表演风格激烈火爆、大搧大扭，颇具东北人豪放潇洒的个性特征。其中，多种秧歌继承了京剧水袖的表演技艺，使秧歌这种民间艺术更具有美感和观赏性。
本组图片为作者2013年春节期间在喀左拍摄。
1、最大众化的地秧歌
2、高跷秧歌
3、背阁秧歌、
4、抬阁秧歌
5、纺车秧歌
6~ 42 天成观皇会。天成观皇会是喀左近二、三百年来声势最大、种类最多、气势最宏伟、影响最深远的秧歌盛会。
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秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌（民歌的一种形式）、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞，至清代，“秧歌”已在全国各地广泛流传。为示区别，人们常把某地区或形式特征冠于前面。如“鼓子秧歌”（山东）、“陕北秧歌”、“地秧歌”（河北、北京、辽宁）、“满族秧歌”、“高跷秧歌”等；而南方的“花鼓”、“花灯”、“采茶”以及广东与香港流行的“英歌”，其名称虽异,但都属于“秧歌”这一类型，是从“秧歌”中派生出来的形式。 喀左（喀喇沁左翼蒙古族自治县，简称“喀左”）秧歌有地秧歌、高跷秧歌、背阁、抬阁、纺车、舞龙、舞狮、中幡、马叉、旱船、扑蝴蝶、花钹、秋千、霸王鞭、老夫背少妻、猪八戒背媳妇、大头人、跑黄河、天成观皇会等数十种。表演风格激烈火爆、大搧大扭，颇具东北人豪放潇洒的个性特征。其中，多种秧歌继承了京剧水袖的表演技艺，使秧歌这种民间艺术更具有美感和观赏性。
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2、高跷秧歌
3、背阁秧歌、
4、抬阁秧歌
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6~ 42 天成观皇会。天成观皇会是喀左近二、三百年来声势最大、种类最多、气势最宏伟、影响最深远的秧歌盛会。
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秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌（民歌的一种形式）、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞，至清代，“秧歌”已在全国各地广泛流传。为示区别，人们常把某地区或形式特征冠于前面。如“鼓子秧歌”（山东）、“陕北秧歌”、“地秧歌”（河北、北京、辽宁）、“满族秧歌”、“高跷秧歌”等；而南方的“花鼓”、“花灯”、“采茶”以及广东与香港流行的“英歌”，其名称虽异,但都属于“秧歌”这一类型，是从“秧歌”中派生出来的形式。 喀左（喀喇沁左翼蒙古族自治县，简称“喀左”）秧歌有地秧歌、高跷秧歌、背阁、抬阁、纺车、舞龙、舞狮、中幡、马叉、旱船、扑蝴蝶、花钹、秋千、霸王鞭、老夫背少妻、猪八戒背媳妇、大头人、跑黄河、天成观皇会等数十种。表演风格激烈火爆、大搧大扭，颇具东北人豪放潇洒的个性特征。其中，多种秧歌继承了京剧水袖的表演技艺，使秧歌这种民间艺术更具有美感和观赏性。
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2、高跷秧歌
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6~ 42 天成观皇会。天成观皇会是喀左近二、三百年来声势最大、种类最多、气势最宏伟、影响最深远的秧歌盛会。
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秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌（民歌的一种形式）、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞，至清代，“秧歌”已在全国各地广泛流传。为示区别，人们常把某地区或形式特征冠于前面。如“鼓子秧歌”（山东）、“陕北秧歌”、“地秧歌”（河北、北京、辽宁）、“满族秧歌”、“高跷秧歌”等；而南方的“花鼓”、“花灯”、“采茶”以及广东与香港流行的“英歌”，其名称虽异,但都属于“秧歌”这一类型，是从“秧歌”中派生出来的形式。 喀左（喀喇沁左翼蒙古族自治县，简称“喀左”）秧歌有地秧歌、高跷秧歌、背阁、抬阁、纺车、舞龙、舞狮、中幡、马叉、旱船、扑蝴蝶、花钹、秋千、霸王鞭、老夫背少妻、猪八戒背媳妇、大头人、跑黄河、天成观皇会等数十种。表演风格激烈火爆、大搧大扭，颇具东北人豪放潇洒的个性特征。其中，多种秧歌继承了京剧水袖的表演技艺，使秧歌这种民间艺术更具有美感和观赏性。
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2、高跷秧歌
3、背阁秧歌、
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秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌（民歌的一种形式）、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞，至清代，“秧歌”已在全国各地广泛流传。为示区别，人们常把某地区或形式特征冠于前面。如“鼓子秧歌”（山东）、“陕北秧歌”、“地秧歌”（河北、北京、辽宁）、“满族秧歌”、“高跷秧歌”等；而南方的“花鼓”、“花灯”、“采茶”以及广东与香港流行的“英歌”，其名称虽异,但都属于“秧歌”这一类型，是从“秧歌”中派生出来的形式。 喀左（喀喇沁左翼蒙古族自治县，简称“喀左”）秧歌有地秧歌、高跷秧歌、背阁、抬阁、纺车、舞龙、舞狮、中幡、马叉、旱船、扑蝴蝶、花钹、秋千、霸王鞭、老夫背少妻、猪八戒背媳妇、大头人、跑黄河、天成观皇会等数十种。表演风格激烈火爆、大搧大扭，颇具东北人豪放潇洒的个性特征。其中，多种秧歌继承了京剧水袖的表演技艺，使秧歌这种民间艺术更具有美感和观赏性。
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3、背阁秧歌、
4、抬阁秧歌
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6~ 42 天成观皇会。天成观皇会是喀左近二、三百年来声势最大、种类最多、气势最宏伟、影响最深远的秧歌盛会。
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秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌（民歌的一种形式）、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞，至清代，“秧歌”已在全国各地广泛流传。为示区别，人们常把某地区或形式特征冠于前面。如“鼓子秧歌”（山东）、“陕北秧歌”、“地秧歌”（河北、北京、辽宁）、“满族秧歌”、“高跷秧歌”等；而南方的“花鼓”、“花灯”、“采茶”以及广东与香港流行的“英歌”，其名称虽异,但都属于“秧歌”这一类型，是从“秧歌”中派生出来的形式。 喀左（喀喇沁左翼蒙古族自治县，简称“喀左”）秧歌有地秧歌、高跷秧歌、背阁、抬阁、纺车、舞龙、舞狮、中幡、马叉、旱船、扑蝴蝶、花钹、秋千、霸王鞭、老夫背少妻、猪八戒背媳妇、大头人、跑黄河、天成观皇会等数十种。表演风格激烈火爆、大搧大扭，颇具东北人豪放潇洒的个性特征。其中，多种秧歌继承了京剧水袖的表演技艺，使秧歌这种民间艺术更具有美感和观赏性。
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2、高跷秧歌
3、背阁秧歌、
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2、高跷秧歌
3、背阁秧歌、
4、抬阁秧歌
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6~ 42 天成观皇会。天成观皇会是喀左近二、三百年来声势最大、种类最多、气势最宏伟、影响最深远的秧歌盛会。
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2、高跷秧歌
3、背阁秧歌、
4、抬阁秧歌
5、纺车秧歌
6~ 42 天成观皇会。天成观皇会是喀左近二、三百年来声势最大、种类最多、气势最宏伟、影响最深远的秧歌盛会。
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秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌（民歌的一种形式）、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞，至清代，“秧歌”已在全国各地广泛流传。为示区别，人们常把某地区或形式特征冠于前面。如“鼓子秧歌”（山东）、“陕北秧歌”、“地秧歌”（河北、北京、辽宁）、“满族秧歌”、“高跷秧歌”等；而南方的“花鼓”、“花灯”、“采茶”以及广东与香港流行的“英歌”，其名称虽异,但都属于“秧歌”这一类型，是从“秧歌”中派生出来的形式。 喀左（喀喇沁左翼蒙古族自治县，简称“喀左”）秧歌有地秧歌、高跷秧歌、背阁、抬阁、纺车、舞龙、舞狮、中幡、马叉、旱船、扑蝴蝶、花钹、秋千、霸王鞭、老夫背少妻、猪八戒背媳妇、大头人、跑黄河、天成观皇会等数十种。表演风格激烈火爆、大搧大扭，颇具东北人豪放潇洒的个性特征。其中，多种秧歌继承了京剧水袖的表演技艺，使秧歌这种民间艺术更具有美感和观赏性。
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2、高跷秧歌
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6~ 42 天成观皇会。天成观皇会是喀左近二、三百年来声势最大、种类最多、气势最宏伟、影响最深远的秧歌盛会。
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秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌（民歌的一种形式）、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞，至清代，“秧歌”已在全国各地广泛流传。为示区别，人们常把某地区或形式特征冠于前面。如“鼓子秧歌”（山东）、“陕北秧歌”、“地秧歌”（河北、北京、辽宁）、“满族秧歌”、“高跷秧歌”等；而南方的“花鼓”、“花灯”、“采茶”以及广东与香港流行的“英歌”，其名称虽异,但都属于“秧歌”这一类型，是从“秧歌”中派生出来的形式。 喀左（喀喇沁左翼蒙古族自治县，简称“喀左”）秧歌有地秧歌、高跷秧歌、背阁、抬阁、纺车、舞龙、舞狮、中幡、马叉、旱船、扑蝴蝶、花钹、秋千、霸王鞭、老夫背少妻、猪八戒背媳妇、大头人、跑黄河、天成观皇会等数十种。表演风格激烈火爆、大搧大扭，颇具东北人豪放潇洒的个性特征。其中，多种秧歌继承了京剧水袖的表演技艺，使秧歌这种民间艺术更具有美感和观赏性。
本组图片为作者2013年春节期间在喀左拍摄。
1、最大众化的地秧歌
2、高跷秧歌
3、背阁秧歌、
4、抬阁秧歌
5、纺车秧歌
6~ 42 天成观皇会。天成观皇会是喀左近二、三百年来声势最大、种类最多、气势最宏伟、影响最深远的秧歌盛会。
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秧歌闹春
秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌（民歌的一种形式）、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞，至清代，“秧歌”已在全国各地广泛流传。为示区别，人们常把某地区或形式特征冠于前面。如“鼓子秧歌”（山东）、“陕北秧歌”、“地秧歌”（河北、北京、辽宁）、“满族秧歌”、“高跷秧歌”等；而南方的“花鼓”、“花灯”、“采茶”以及广东与香港流行的“英歌”，其名称虽异,但都属于“秧歌”这一类型，是从“秧歌”中派生出来的形式。 喀左（喀喇沁左翼蒙古族自治县，简称“喀左”）秧歌有地秧歌、高跷秧歌、背阁、抬阁、纺车、舞龙、舞狮、中幡、马叉、旱船、扑蝴蝶、花钹、秋千、霸王鞭、老夫背少妻、猪八戒背媳妇、大头人、跑黄河、天成观皇会等数十种。表演风格激烈火爆、大搧大扭，颇具东北人豪放潇洒的个性特征。其中，多种秧歌继承了京剧水袖的表演技艺，使秧歌这种民间艺术更具有美感和观赏性。
本组图片为作者2013年春节期间在喀左拍摄。
1、最大众化的地秧歌
2、高跷秧歌
3、背阁秧歌、
4、抬阁秧歌
5、纺车秧歌
6~ 42 天成观皇会。天成观皇会是喀左近二、三百年来声势最大、种类最多、气势最宏伟、影响最深远的秧歌盛会。
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秧歌闹春
秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌（民歌的一种形式）、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞，至清代，“秧歌”已在全国各地广泛流传。为示区别，人们常把某地区或形式特征冠于前面。如“鼓子秧歌”（山东）、“陕北秧歌”、“地秧歌”（河北、北京、辽宁）、“满族秧歌”、“高跷秧歌”等；而南方的“花鼓”、“花灯”、“采茶”以及广东与香港流行的“英歌”，其名称虽异,但都属于“秧歌”这一类型，是从“秧歌”中派生出来的形式。 喀左（喀喇沁左翼蒙古族自治县，简称“喀左”）秧歌有地秧歌、高跷秧歌、背阁、抬阁、纺车、舞龙、舞狮、中幡、马叉、旱船、扑蝴蝶、花钹、秋千、霸王鞭、老夫背少妻、猪八戒背媳妇、大头人、跑黄河、天成观皇会等数十种。表演风格激烈火爆、大搧大扭，颇具东北人豪放潇洒的个性特征。其中，多种秧歌继承了京剧水袖的表演技艺，使秧歌这种民间艺术更具有美感和观赏性。
本组图片为作者2013年春节期间在喀左拍摄。
1、最大众化的地秧歌
2、高跷秧歌
3、背阁秧歌、
4、抬阁秧歌
5、纺车秧歌
6~ 42 天成观皇会。天成观皇会是喀左近二、三百年来声势最大、种类最多、气势最宏伟、影响最深远的秧歌盛会。
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秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌（民歌的一种形式）、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞，至清代，“秧歌”已在全国各地广泛流传。为示区别，人们常把某地区或形式特征冠于前面。如“鼓子秧歌”（山东）、“陕北秧歌”、“地秧歌”（河北、北京、辽宁）、“满族秧歌”、“高跷秧歌”等；而南方的“花鼓”、“花灯”、“采茶”以及广东与香港流行的“英歌”，其名称虽异,但都属于“秧歌”这一类型，是从“秧歌”中派生出来的形式。 喀左（喀喇沁左翼蒙古族自治县，简称“喀左”）秧歌有地秧歌、高跷秧歌、背阁、抬阁、纺车、舞龙、舞狮、中幡、马叉、旱船、扑蝴蝶、花钹、秋千、霸王鞭、老夫背少妻、猪八戒背媳妇、大头人、跑黄河、天成观皇会等数十种。表演风格激烈火爆、大搧大扭，颇具东北人豪放潇洒的个性特征。其中，多种秧歌继承了京剧水袖的表演技艺，使秧歌这种民间艺术更具有美感和观赏性。
本组图片为作者2013年春节期间在喀左拍摄。
1、最大众化的地秧歌
2、高跷秧歌
3、背阁秧歌、
4、抬阁秧歌
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6~ 42 天成观皇会。天成观皇会是喀左近二、三百年来声势最大、种类最多、气势最宏伟、影响最深远的秧歌盛会。
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秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌（民歌的一种形式）、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞，至清代，“秧歌”已在全国各地广泛流传。为示区别，人们常把某地区或形式特征冠于前面。如“鼓子秧歌”（山东）、“陕北秧歌”、“地秧歌”（河北、北京、辽宁）、“满族秧歌”、“高跷秧歌”等；而南方的“花鼓”、“花灯”、“采茶”以及广东与香港流行的“英歌”，其名称虽异,但都属于“秧歌”这一类型，是从“秧歌”中派生出来的形式。 喀左（喀喇沁左翼蒙古族自治县，简称“喀左”）秧歌有地秧歌、高跷秧歌、背阁、抬阁、纺车、舞龙、舞狮、中幡、马叉、旱船、扑蝴蝶、花钹、秋千、霸王鞭、老夫背少妻、猪八戒背媳妇、大头人、跑黄河、天成观皇会等数十种。表演风格激烈火爆、大搧大扭，颇具东北人豪放潇洒的个性特征。其中，多种秧歌继承了京剧水袖的表演技艺，使秧歌这种民间艺术更具有美感和观赏性。
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1、最大众化的地秧歌
2、高跷秧歌
3、背阁秧歌、
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6~ 42 天成观皇会。天成观皇会是喀左近二、三百年来声势最大、种类最多、气势最宏伟、影响最深远的秧歌盛会。
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秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌（民歌的一种形式）、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞，至清代，“秧歌”已在全国各地广泛流传。为示区别，人们常把某地区或形式特征冠于前面。如“鼓子秧歌”（山东）、“陕北秧歌”、“地秧歌”（河北、北京、辽宁）、“满族秧歌”、“高跷秧歌”等；而南方的“花鼓”、“花灯”、“采茶”以及广东与香港流行的“英歌”，其名称虽异,但都属于“秧歌”这一类型，是从“秧歌”中派生出来的形式。 喀左（喀喇沁左翼蒙古族自治县，简称“喀左”）秧歌有地秧歌、高跷秧歌、背阁、抬阁、纺车、舞龙、舞狮、中幡、马叉、旱船、扑蝴蝶、花钹、秋千、霸王鞭、老夫背少妻、猪八戒背媳妇、大头人、跑黄河、天成观皇会等数十种。表演风格激烈火爆、大搧大扭，颇具东北人豪放潇洒的个性特征。其中，多种秧歌继承了京剧水袖的表演技艺，使秧歌这种民间艺术更具有美感和观赏性。
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2、高跷秧歌
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秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌（民歌的一种形式）、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞，至清代，“秧歌”已在全国各地广泛流传。为示区别，人们常把某地区或形式特征冠于前面。如“鼓子秧歌”（山东）、“陕北秧歌”、“地秧歌”（河北、北京、辽宁）、“满族秧歌”、“高跷秧歌”等；而南方的“花鼓”、“花灯”、“采茶”以及广东与香港流行的“英歌”，其名称虽异,但都属于“秧歌”这一类型，是从“秧歌”中派生出来的形式。 喀左（喀喇沁左翼蒙古族自治县，简称“喀左”）秧歌有地秧歌、高跷秧歌、背阁、抬阁、纺车、舞龙、舞狮、中幡、马叉、旱船、扑蝴蝶、花钹、秋千、霸王鞭、老夫背少妻、猪八戒背媳妇、大头人、跑黄河、天成观皇会等数十种。表演风格激烈火爆、大搧大扭，颇具东北人豪放潇洒的个性特征。其中，多种秧歌继承了京剧水袖的表演技艺，使秧歌这种民间艺术更具有美感和观赏性。
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秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌（民歌的一种形式）、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞，至清代，“秧歌”已在全国各地广泛流传。为示区别，人们常把某地区或形式特征冠于前面。如“鼓子秧歌”（山东）、“陕北秧歌”、“地秧歌”（河北、北京、辽宁）、“满族秧歌”、“高跷秧歌”等；而南方的“花鼓”、“花灯”、“采茶”以及广东与香港流行的“英歌”，其名称虽异,但都属于“秧歌”这一类型，是从“秧歌”中派生出来的形式。 喀左（喀喇沁左翼蒙古族自治县，简称“喀左”）秧歌有地秧歌、高跷秧歌、背阁、抬阁、纺车、舞龙、舞狮、中幡、马叉、旱船、扑蝴蝶、花钹、秋千、霸王鞭、老夫背少妻、猪八戒背媳妇、大头人、跑黄河、天成观皇会等数十种。表演风格激烈火爆、大搧大扭，颇具东北人豪放潇洒的个性特征。其中，多种秧歌继承了京剧水袖的表演技艺，使秧歌这种民间艺术更具有美感和观赏性。
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秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌（民歌的一种形式）、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞，至清代，“秧歌”已在全国各地广泛流传。为示区别，人们常把某地区或形式特征冠于前面。如“鼓子秧歌”（山东）、“陕北秧歌”、“地秧歌”（河北、北京、辽宁）、“满族秧歌”、“高跷秧歌”等；而南方的“花鼓”、“花灯”、“采茶”以及广东与香港流行的“英歌”，其名称虽异,但都属于“秧歌”这一类型，是从“秧歌”中派生出来的形式。 喀左（喀喇沁左翼蒙古族自治县，简称“喀左”）秧歌有地秧歌、高跷秧歌、背阁、抬阁、纺车、舞龙、舞狮、中幡、马叉、旱船、扑蝴蝶、花钹、秋千、霸王鞭、老夫背少妻、猪八戒背媳妇、大头人、跑黄河、天成观皇会等数十种。表演风格激烈火爆、大搧大扭，颇具东北人豪放潇洒的个性特征。其中，多种秧歌继承了京剧水袖的表演技艺，使秧歌这种民间艺术更具有美感和观赏性。
本组图片为作者2013年春节期间在喀左拍摄。
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2、高跷秧歌
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4、抬阁秧歌
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6~ 42 天成观皇会。天成观皇会是喀左近二、三百年来声势最大、种类最多、气势最宏伟、影响最深远的秧歌盛会。
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