嘉兴灶头画
（1/14）嘉兴灶头画：在嘉兴地区，灶头画是农村百姓食文化的根基。由灶衍生的灶头画也是嘉兴匠人的百工技艺之一。在嘉兴农村，家家户户都有一座用来做饭烧小菜的灶头，从灶山、烟柜到灶身豆花有各种不同的图案和纹饰，配有不同的内容文字。这种由民间泥水匠在灶头砌毕后用颜料徒手绘于灶头上的壁画，坊间称之为灶头画。福禄寿禧、梅兰竹菊、鱼跃龙门、喜上眉梢等等，一幅幅质朴的灶头画无不是乡民生活的希望与审美理想的体现。作为原汁原味的乡土文化艺术，在历经了百年的传承和发展后，于2010年被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
查看原图
嘉兴灶头画：在嘉兴地区，灶头画是农村百姓食文化的根基。由灶衍生的灶头画也是嘉兴匠人的百工技艺之一。在嘉兴农村，家家户户都有一座用来做饭烧小菜的灶头，从灶山、烟柜到灶身豆花有各种不同的图案和纹饰，配有不同的内容文字。这种由民间泥水匠在灶头砌毕后用颜料徒手绘于灶头上的壁画，坊间称之为灶头画。福禄寿禧、梅兰竹菊、鱼跃龙门、喜上眉梢等等，一幅幅质朴的灶头画无不是乡民生活的希望与审美理想的体现。作为原汁原味的乡土文化艺术，在历经了百年的传承和发展后，于2010年被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
查看原图
嘉兴灶头画：在嘉兴地区，灶头画是农村百姓食文化的根基。由灶衍生的灶头画也是嘉兴匠人的百工技艺之一。在嘉兴农村，家家户户都有一座用来做饭烧小菜的灶头，从灶山、烟柜到灶身豆花有各种不同的图案和纹饰，配有不同的内容文字。这种由民间泥水匠在灶头砌毕后用颜料徒手绘于灶头上的壁画，坊间称之为灶头画。福禄寿禧、梅兰竹菊、鱼跃龙门、喜上眉梢等等，一幅幅质朴的灶头画无不是乡民生活的希望与审美理想的体现。作为原汁原味的乡土文化艺术，在历经了百年的传承和发展后，于2010年被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
查看原图
嘉兴灶头画：在嘉兴地区，灶头画是农村百姓食文化的根基。由灶衍生的灶头画也是嘉兴匠人的百工技艺之一。在嘉兴农村，家家户户都有一座用来做饭烧小菜的灶头，从灶山、烟柜到灶身豆花有各种不同的图案和纹饰，配有不同的内容文字。这种由民间泥水匠在灶头砌毕后用颜料徒手绘于灶头上的壁画，坊间称之为灶头画。福禄寿禧、梅兰竹菊、鱼跃龙门、喜上眉梢等等，一幅幅质朴的灶头画无不是乡民生活的希望与审美理想的体现。作为原汁原味的乡土文化艺术，在历经了百年的传承和发展后，于2010年被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
查看原图
嘉兴灶头画：在嘉兴地区，灶头画是农村百姓食文化的根基。由灶衍生的灶头画也是嘉兴匠人的百工技艺之一。在嘉兴农村，家家户户都有一座用来做饭烧小菜的灶头，从灶山、烟柜到灶身豆花有各种不同的图案和纹饰，配有不同的内容文字。这种由民间泥水匠在灶头砌毕后用颜料徒手绘于灶头上的壁画，坊间称之为灶头画。福禄寿禧、梅兰竹菊、鱼跃龙门、喜上眉梢等等，一幅幅质朴的灶头画无不是乡民生活的希望与审美理想的体现。作为原汁原味的乡土文化艺术，在历经了百年的传承和发展后，于2010年被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
查看原图
嘉兴灶头画：在嘉兴地区，灶头画是农村百姓食文化的根基。由灶衍生的灶头画也是嘉兴匠人的百工技艺之一。在嘉兴农村，家家户户都有一座用来做饭烧小菜的灶头，从灶山、烟柜到灶身豆花有各种不同的图案和纹饰，配有不同的内容文字。这种由民间泥水匠在灶头砌毕后用颜料徒手绘于灶头上的壁画，坊间称之为灶头画。福禄寿禧、梅兰竹菊、鱼跃龙门、喜上眉梢等等，一幅幅质朴的灶头画无不是乡民生活的希望与审美理想的体现。作为原汁原味的乡土文化艺术，在历经了百年的传承和发展后，于2010年被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
查看原图
嘉兴灶头画：在嘉兴地区，灶头画是农村百姓食文化的根基。由灶衍生的灶头画也是嘉兴匠人的百工技艺之一。在嘉兴农村，家家户户都有一座用来做饭烧小菜的灶头，从灶山、烟柜到灶身豆花有各种不同的图案和纹饰，配有不同的内容文字。这种由民间泥水匠在灶头砌毕后用颜料徒手绘于灶头上的壁画，坊间称之为灶头画。福禄寿禧、梅兰竹菊、鱼跃龙门、喜上眉梢等等，一幅幅质朴的灶头画无不是乡民生活的希望与审美理想的体现。作为原汁原味的乡土文化艺术，在历经了百年的传承和发展后，于2010年被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
查看原图
嘉兴灶头画：在嘉兴地区，灶头画是农村百姓食文化的根基。由灶衍生的灶头画也是嘉兴匠人的百工技艺之一。在嘉兴农村，家家户户都有一座用来做饭烧小菜的灶头，从灶山、烟柜到灶身豆花有各种不同的图案和纹饰，配有不同的内容文字。这种由民间泥水匠在灶头砌毕后用颜料徒手绘于灶头上的壁画，坊间称之为灶头画。福禄寿禧、梅兰竹菊、鱼跃龙门、喜上眉梢等等，一幅幅质朴的灶头画无不是乡民生活的希望与审美理想的体现。作为原汁原味的乡土文化艺术，在历经了百年的传承和发展后，于2010年被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
查看原图
嘉兴灶头画：在嘉兴地区，灶头画是农村百姓食文化的根基。由灶衍生的灶头画也是嘉兴匠人的百工技艺之一。在嘉兴农村，家家户户都有一座用来做饭烧小菜的灶头，从灶山、烟柜到灶身豆花有各种不同的图案和纹饰，配有不同的内容文字。这种由民间泥水匠在灶头砌毕后用颜料徒手绘于灶头上的壁画，坊间称之为灶头画。福禄寿禧、梅兰竹菊、鱼跃龙门、喜上眉梢等等，一幅幅质朴的灶头画无不是乡民生活的希望与审美理想的体现。作为原汁原味的乡土文化艺术，在历经了百年的传承和发展后，于2010年被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
查看原图
嘉兴灶头画：在嘉兴地区，灶头画是农村百姓食文化的根基。由灶衍生的灶头画也是嘉兴匠人的百工技艺之一。在嘉兴农村，家家户户都有一座用来做饭烧小菜的灶头，从灶山、烟柜到灶身豆花有各种不同的图案和纹饰，配有不同的内容文字。这种由民间泥水匠在灶头砌毕后用颜料徒手绘于灶头上的壁画，坊间称之为灶头画。福禄寿禧、梅兰竹菊、鱼跃龙门、喜上眉梢等等，一幅幅质朴的灶头画无不是乡民生活的希望与审美理想的体现。作为原汁原味的乡土文化艺术，在历经了百年的传承和发展后，于2010年被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
查看原图
嘉兴灶头画：在嘉兴地区，灶头画是农村百姓食文化的根基。由灶衍生的灶头画也是嘉兴匠人的百工技艺之一。在嘉兴农村，家家户户都有一座用来做饭烧小菜的灶头，从灶山、烟柜到灶身豆花有各种不同的图案和纹饰，配有不同的内容文字。这种由民间泥水匠在灶头砌毕后用颜料徒手绘于灶头上的壁画，坊间称之为灶头画。福禄寿禧、梅兰竹菊、鱼跃龙门、喜上眉梢等等，一幅幅质朴的灶头画无不是乡民生活的希望与审美理想的体现。作为原汁原味的乡土文化艺术，在历经了百年的传承和发展后，于2010年被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
查看原图
嘉兴灶头画：在嘉兴地区，灶头画是农村百姓食文化的根基。由灶衍生的灶头画也是嘉兴匠人的百工技艺之一。在嘉兴农村，家家户户都有一座用来做饭烧小菜的灶头，从灶山、烟柜到灶身豆花有各种不同的图案和纹饰，配有不同的内容文字。这种由民间泥水匠在灶头砌毕后用颜料徒手绘于灶头上的壁画，坊间称之为灶头画。福禄寿禧、梅兰竹菊、鱼跃龙门、喜上眉梢等等，一幅幅质朴的灶头画无不是乡民生活的希望与审美理想的体现。作为原汁原味的乡土文化艺术，在历经了百年的传承和发展后，于2010年被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
查看原图
嘉兴灶头画：在嘉兴地区，灶头画是农村百姓食文化的根基。由灶衍生的灶头画也是嘉兴匠人的百工技艺之一。在嘉兴农村，家家户户都有一座用来做饭烧小菜的灶头，从灶山、烟柜到灶身豆花有各种不同的图案和纹饰，配有不同的内容文字。这种由民间泥水匠在灶头砌毕后用颜料徒手绘于灶头上的壁画，坊间称之为灶头画。福禄寿禧、梅兰竹菊、鱼跃龙门、喜上眉梢等等，一幅幅质朴的灶头画无不是乡民生活的希望与审美理想的体现。作为原汁原味的乡土文化艺术，在历经了百年的传承和发展后，于2010年被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
查看原图
嘉兴灶头画：在嘉兴地区，灶头画是农村百姓食文化的根基。由灶衍生的灶头画也是嘉兴匠人的百工技艺之一。在嘉兴农村，家家户户都有一座用来做饭烧小菜的灶头，从灶山、烟柜到灶身豆花有各种不同的图案和纹饰，配有不同的内容文字。这种由民间泥水匠在灶头砌毕后用颜料徒手绘于灶头上的壁画，坊间称之为灶头画。福禄寿禧、梅兰竹菊、鱼跃龙门、喜上眉梢等等，一幅幅质朴的灶头画无不是乡民生活的希望与审美理想的体现。作为原汁原味的乡土文化艺术，在历经了百年的传承和发展后，于2010年被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
查看原图
