天下第一家族
（1/5）天下第一家族
一个我国历史上最大的家族，至今后裔有4000多万人，遍布海内外，并对世界产生了影响。
一个历史上最神奇的家族，由唐至宋，历经15代，332年的时间里，聚族而居，同炊共食，繁衍子孙3900多人，一直坚持和谐共处不分家，乃至家中喂养的百只狗也是同槽而食，共眠一处。
一个历史上唯一由皇帝颁旨并派官员监督分家的家族，创造了历史上最大规模的家族大迁徙，他们还创办了最早的民办书院。
一个历史悠久而又人才辈出的家族，唐宋时期出了3名宰相、18位朝官、29位京官、58位进士，403个举人，当时号称天下第一家；近现代更是涌现了许多影响历史的政治人物和学者专家。
这个家族就是义门陈氏家族，源出于江西省德安县车桥镇义门陈村，因为德安县在古代属于江州，所以也称江州陈氏。
秉承义字家风
唐文宗太和六年（公元832年），始祖陈旺来义门定居，开始在那里构建最具有中国宗法社会特色的合族居住大宅第。
当家族人口达到200多人的时候，非常具有远见的族长陈崇认为，随着聚居人口的逐渐增加，为了更好地管理，应该制定家法，于是创制家法三十三条。
家法基本精神是“推功任能、惩恶劝善”，以约束和规范家族成员的伦理及日常行为。
家法从家政管理、子孙教育、农桑生产、婚疾吊丧、日常起居和物质分配，以及刑杖处罚等方面都作了具体规定，保障了家族成员在经济上的“均等”“和同”，“人无间言而守义范”，从而达到长期聚居不分的目的。
等家族人口达到300人的时候，就被人称为“义门”了。
陈氏家族重义尚德，家风所及甚至教化了畜生，家中喂养了一百只狗，这些狗也是同食一槽，共眠一牢。
传说宋太宗亲自去看个虚实，带来100个肉包子，放在狗槽内，群狗互相呼唤着聚了过来，各叼一个包子在口中。
只有一条白狗，叼这两个包子走了。众人尾随其后，只见它到了一间柴屋里，里面有一条瘸腿的老黄狗卧在那里。
白狗将肉包子丢了一个给老黄狗，回去后众狗才开始摇头晃脑，有滋有味地啃动嘴里的包子。
宋太宗连连赞叹，御封陈氏家族为“天下第一家”，并题写了一副对联：“一犬未至百犬不食，牢中异类皆效义；一吠突起百吠齐怒，寨内同声共护门。”
《中国姓氏通书》称赞说，“义门陈氏天下奇，百犬同槽奇中奇”，1996年，“一犬不至，百犬不食”被录入世界吉尼斯记录。
陈氏“家法”的核心是“至公无私”。
家族规定严格的一夫一妻制。
陈氏子孙熟读儒家经典，不管是治家，还是入仕报国，都恪守这一信条。
陈氏族人世守家法，诚奉家范，严依家训，忠孝传家，义风浩荡。
这正是整个家族长盛不衰的秘密，也是中华传统文化教育的核心。
家国一体模式
义门陈氏以义字立家而家国一体，其实就是一个缩小的国家。
这里具有同国家机制相对应的各种功能：有基本大法33条，家范12则，家训16条，还有保障家法得以实施的族规及各项管理制度，并选举德才兼备的贤才担任族长等。
经过数百年的发展与扩建，这里不仅建有繁华的街坊市井、茶楼酒肆，还建有各种公益设施，如义门图书馆(御书楼、家藏万卷书 )，娱乐场(有六处秋千院和嬉戏亭、戏台)，敬老院(寿安堂，老人们在此活动，颐养天年)，育婴室、托儿所，医院(命二人习医，以备老少疾病)。
此外，还有刑杖厅，佛道寺庙等设施，又创办了“东佳书院”“东佳书屋”两级学校，以“供给制”形式令适龄子弟入学受教育。
后来，随着办学规模不断扩大，开始招收外姓子弟来此学习、深造，并资助他们在此完成学业。
奉旨分家迁徙
义门发展到宋仁宗时期，人口3900多人，拥有庄田、园林三百多处，遍布江州大地，甚至超越省界。
家族势力显得过于膨胀，朝廷开始害怕危及自己的统治。
在文彦博、包拯、范师道等朝廷重臣的建议下，宋仁宗以陈氏家族分散到全国各地，作为忠孝典范，教化民风为理由，下旨让他们分家。
分家让义门陈氏家族成员十分痛苦，但圣旨无法违抗。于是出现了人类历史上最大规模的家族大迁徒，义门陈氏也成为中国历史上唯一一个由皇帝下旨分家析产的大家族。
传说他们把祖堂的一口大锅吊到义门祠堂的大梁上，让它自由落下，结果摔成291片，用锅片来抓阄，决定去向。
最终陈氏分为291支，分布于全国各地，但是始终不忘根本，在门上都挂有“义门陈氏”或“江州义门”的匾额，所以有“天下陈氏出义门”的说法。
近现代历史上，共产党领导人陈独秀、陈潭秋、陈毅、陈云、陈赓、陈昌浩、陈再道、陈锡联、陈丕显等；国民政府高官和将领陈果夫、陈立夫、陈诚、陈布雷等，都是义门陈氏后人。
陈氏寻根义门
元末明初，和朱元璋争天下的陈友谅，是迁徙到湖北的陈氏后人，而在陈友谅死后，陈家受到了朱元璋的迫害，被迫逃亡。
一部分藏居深山，今天的贵州和云南的大多数姓陈人都是这个时期迁来的。
另一部分逃往海外，如今在海外华人的四大姓“陈林半天下，黄郑排满街”中的“陈”姓，是海外人最大的姓。
如今，来义门村寻根的人络绎不绝，在他们的心中，“义门”永远是一座不朽的丰碑、令人追思的一方热土！
散居在五湖四海的义门子孙，在这里找到了自己的“根”，昭示来者，代代传承。
历经千年的风风雨雨，江州义门早已风光不再。那些辉煌的建筑群落，繁华的街坊市井、茶楼酒肆，早已淹没在历史的烟云中，只留下残垣碎瓦、断碑荒冢。
但是，义门陈氏家族文化的精髓，创造的深刻而高尚的人文精神，却早已和伟大的中华文化融为一体!
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天下第一家族
一个我国历史上最大的家族，至今后裔有4000多万人，遍布海内外，并对世界产生了影响。
一个历史上最神奇的家族，由唐至宋，历经15代，332年的时间里，聚族而居，同炊共食，繁衍子孙3900多人，一直坚持和谐共处不分家，乃至家中喂养的百只狗也是同槽而食，共眠一处。
一个历史上唯一由皇帝颁旨并派官员监督分家的家族，创造了历史上最大规模的家族大迁徙，他们还创办了最早的民办书院。
一个历史悠久而又人才辈出的家族，唐宋时期出了3名宰相、18位朝官、29位京官、58位进士，403个举人，当时号称天下第一家；近现代更是涌现了许多影响历史的政治人物和学者专家。
这个家族就是义门陈氏家族，源出于江西省德安县车桥镇义门陈村，因为德安县在古代属于江州，所以也称江州陈氏。
秉承义字家风
唐文宗太和六年（公元832年），始祖陈旺来义门定居，开始在那里构建最具有中国宗法社会特色的合族居住大宅第。
当家族人口达到200多人的时候，非常具有远见的族长陈崇认为，随着聚居人口的逐渐增加，为了更好地管理，应该制定家法，于是创制家法三十三条。
家法基本精神是“推功任能、惩恶劝善”，以约束和规范家族成员的伦理及日常行为。
家法从家政管理、子孙教育、农桑生产、婚疾吊丧、日常起居和物质分配，以及刑杖处罚等方面都作了具体规定，保障了家族成员在经济上的“均等”“和同”，“人无间言而守义范”，从而达到长期聚居不分的目的。
等家族人口达到300人的时候，就被人称为“义门”了。
陈氏家族重义尚德，家风所及甚至教化了畜生，家中喂养了一百只狗，这些狗也是同食一槽，共眠一牢。
传说宋太宗亲自去看个虚实，带来100个肉包子，放在狗槽内，群狗互相呼唤着聚了过来，各叼一个包子在口中。
只有一条白狗，叼这两个包子走了。众人尾随其后，只见它到了一间柴屋里，里面有一条瘸腿的老黄狗卧在那里。
白狗将肉包子丢了一个给老黄狗，回去后众狗才开始摇头晃脑，有滋有味地啃动嘴里的包子。
宋太宗连连赞叹，御封陈氏家族为“天下第一家”，并题写了一副对联：“一犬未至百犬不食，牢中异类皆效义；一吠突起百吠齐怒，寨内同声共护门。”
《中国姓氏通书》称赞说，“义门陈氏天下奇，百犬同槽奇中奇”，1996年，“一犬不至，百犬不食”被录入世界吉尼斯记录。
陈氏“家法”的核心是“至公无私”。
家族规定严格的一夫一妻制。
陈氏子孙熟读儒家经典，不管是治家，还是入仕报国，都恪守这一信条。
陈氏族人世守家法，诚奉家范，严依家训，忠孝传家，义风浩荡。
这正是整个家族长盛不衰的秘密，也是中华传统文化教育的核心。
家国一体模式
义门陈氏以义字立家而家国一体，其实就是一个缩小的国家。
这里具有同国家机制相对应的各种功能：有基本大法33条，家范12则，家训16条，还有保障家法得以实施的族规及各项管理制度，并选举德才兼备的贤才担任族长等。
经过数百年的发展与扩建，这里不仅建有繁华的街坊市井、茶楼酒肆，还建有各种公益设施，如义门图书馆(御书楼、家藏万卷书 )，娱乐场(有六处秋千院和嬉戏亭、戏台)，敬老院(寿安堂，老人们在此活动，颐养天年)，育婴室、托儿所，医院(命二人习医，以备老少疾病)。
此外，还有刑杖厅，佛道寺庙等设施，又创办了“东佳书院”“东佳书屋”两级学校，以“供给制”形式令适龄子弟入学受教育。
后来，随着办学规模不断扩大，开始招收外姓子弟来此学习、深造，并资助他们在此完成学业。
奉旨分家迁徙
义门发展到宋仁宗时期，人口3900多人，拥有庄田、园林三百多处，遍布江州大地，甚至超越省界。
家族势力显得过于膨胀，朝廷开始害怕危及自己的统治。
在文彦博、包拯、范师道等朝廷重臣的建议下，宋仁宗以陈氏家族分散到全国各地，作为忠孝典范，教化民风为理由，下旨让他们分家。
分家让义门陈氏家族成员十分痛苦，但圣旨无法违抗。于是出现了人类历史上最大规模的家族大迁徒，义门陈氏也成为中国历史上唯一一个由皇帝下旨分家析产的大家族。
传说他们把祖堂的一口大锅吊到义门祠堂的大梁上，让它自由落下，结果摔成291片，用锅片来抓阄，决定去向。
最终陈氏分为291支，分布于全国各地，但是始终不忘根本，在门上都挂有“义门陈氏”或“江州义门”的匾额，所以有“天下陈氏出义门”的说法。
近现代历史上，共产党领导人陈独秀、陈潭秋、陈毅、陈云、陈赓、陈昌浩、陈再道、陈锡联、陈丕显等；国民政府高官和将领陈果夫、陈立夫、陈诚、陈布雷等，都是义门陈氏后人。
陈氏寻根义门
元末明初，和朱元璋争天下的陈友谅，是迁徙到湖北的陈氏后人，而在陈友谅死后，陈家受到了朱元璋的迫害，被迫逃亡。
一部分藏居深山，今天的贵州和云南的大多数姓陈人都是这个时期迁来的。
另一部分逃往海外，如今在海外华人的四大姓“陈林半天下，黄郑排满街”中的“陈”姓，是海外人最大的姓。
如今，来义门村寻根的人络绎不绝，在他们的心中，“义门”永远是一座不朽的丰碑、令人追思的一方热土！
散居在五湖四海的义门子孙，在这里找到了自己的“根”，昭示来者，代代传承。
历经千年的风风雨雨，江州义门早已风光不再。那些辉煌的建筑群落，繁华的街坊市井、茶楼酒肆，早已淹没在历史的烟云中，只留下残垣碎瓦、断碑荒冢。
但是，义门陈氏家族文化的精髓，创造的深刻而高尚的人文精神，却早已和伟大的中华文化融为一体!
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天下第一家族
一个我国历史上最大的家族，至今后裔有4000多万人，遍布海内外，并对世界产生了影响。
一个历史上最神奇的家族，由唐至宋，历经15代，332年的时间里，聚族而居，同炊共食，繁衍子孙3900多人，一直坚持和谐共处不分家，乃至家中喂养的百只狗也是同槽而食，共眠一处。
一个历史上唯一由皇帝颁旨并派官员监督分家的家族，创造了历史上最大规模的家族大迁徙，他们还创办了最早的民办书院。
一个历史悠久而又人才辈出的家族，唐宋时期出了3名宰相、18位朝官、29位京官、58位进士，403个举人，当时号称天下第一家；近现代更是涌现了许多影响历史的政治人物和学者专家。
这个家族就是义门陈氏家族，源出于江西省德安县车桥镇义门陈村，因为德安县在古代属于江州，所以也称江州陈氏。
秉承义字家风
唐文宗太和六年（公元832年），始祖陈旺来义门定居，开始在那里构建最具有中国宗法社会特色的合族居住大宅第。
当家族人口达到200多人的时候，非常具有远见的族长陈崇认为，随着聚居人口的逐渐增加，为了更好地管理，应该制定家法，于是创制家法三十三条。
家法基本精神是“推功任能、惩恶劝善”，以约束和规范家族成员的伦理及日常行为。
家法从家政管理、子孙教育、农桑生产、婚疾吊丧、日常起居和物质分配，以及刑杖处罚等方面都作了具体规定，保障了家族成员在经济上的“均等”“和同”，“人无间言而守义范”，从而达到长期聚居不分的目的。
等家族人口达到300人的时候，就被人称为“义门”了。
陈氏家族重义尚德，家风所及甚至教化了畜生，家中喂养了一百只狗，这些狗也是同食一槽，共眠一牢。
传说宋太宗亲自去看个虚实，带来100个肉包子，放在狗槽内，群狗互相呼唤着聚了过来，各叼一个包子在口中。
只有一条白狗，叼这两个包子走了。众人尾随其后，只见它到了一间柴屋里，里面有一条瘸腿的老黄狗卧在那里。
白狗将肉包子丢了一个给老黄狗，回去后众狗才开始摇头晃脑，有滋有味地啃动嘴里的包子。
宋太宗连连赞叹，御封陈氏家族为“天下第一家”，并题写了一副对联：“一犬未至百犬不食，牢中异类皆效义；一吠突起百吠齐怒，寨内同声共护门。”
《中国姓氏通书》称赞说，“义门陈氏天下奇，百犬同槽奇中奇”，1996年，“一犬不至，百犬不食”被录入世界吉尼斯记录。
陈氏“家法”的核心是“至公无私”。
家族规定严格的一夫一妻制。
陈氏子孙熟读儒家经典，不管是治家，还是入仕报国，都恪守这一信条。
陈氏族人世守家法，诚奉家范，严依家训，忠孝传家，义风浩荡。
这正是整个家族长盛不衰的秘密，也是中华传统文化教育的核心。
家国一体模式
义门陈氏以义字立家而家国一体，其实就是一个缩小的国家。
这里具有同国家机制相对应的各种功能：有基本大法33条，家范12则，家训16条，还有保障家法得以实施的族规及各项管理制度，并选举德才兼备的贤才担任族长等。
经过数百年的发展与扩建，这里不仅建有繁华的街坊市井、茶楼酒肆，还建有各种公益设施，如义门图书馆(御书楼、家藏万卷书 )，娱乐场(有六处秋千院和嬉戏亭、戏台)，敬老院(寿安堂，老人们在此活动，颐养天年)，育婴室、托儿所，医院(命二人习医，以备老少疾病)。
此外，还有刑杖厅，佛道寺庙等设施，又创办了“东佳书院”“东佳书屋”两级学校，以“供给制”形式令适龄子弟入学受教育。
后来，随着办学规模不断扩大，开始招收外姓子弟来此学习、深造，并资助他们在此完成学业。
奉旨分家迁徙
义门发展到宋仁宗时期，人口3900多人，拥有庄田、园林三百多处，遍布江州大地，甚至超越省界。
家族势力显得过于膨胀，朝廷开始害怕危及自己的统治。
在文彦博、包拯、范师道等朝廷重臣的建议下，宋仁宗以陈氏家族分散到全国各地，作为忠孝典范，教化民风为理由，下旨让他们分家。
分家让义门陈氏家族成员十分痛苦，但圣旨无法违抗。于是出现了人类历史上最大规模的家族大迁徒，义门陈氏也成为中国历史上唯一一个由皇帝下旨分家析产的大家族。
传说他们把祖堂的一口大锅吊到义门祠堂的大梁上，让它自由落下，结果摔成291片，用锅片来抓阄，决定去向。
最终陈氏分为291支，分布于全国各地，但是始终不忘根本，在门上都挂有“义门陈氏”或“江州义门”的匾额，所以有“天下陈氏出义门”的说法。
近现代历史上，共产党领导人陈独秀、陈潭秋、陈毅、陈云、陈赓、陈昌浩、陈再道、陈锡联、陈丕显等；国民政府高官和将领陈果夫、陈立夫、陈诚、陈布雷等，都是义门陈氏后人。
陈氏寻根义门
元末明初，和朱元璋争天下的陈友谅，是迁徙到湖北的陈氏后人，而在陈友谅死后，陈家受到了朱元璋的迫害，被迫逃亡。
一部分藏居深山，今天的贵州和云南的大多数姓陈人都是这个时期迁来的。
另一部分逃往海外，如今在海外华人的四大姓“陈林半天下，黄郑排满街”中的“陈”姓，是海外人最大的姓。
如今，来义门村寻根的人络绎不绝，在他们的心中，“义门”永远是一座不朽的丰碑、令人追思的一方热土！
散居在五湖四海的义门子孙，在这里找到了自己的“根”，昭示来者，代代传承。
历经千年的风风雨雨，江州义门早已风光不再。那些辉煌的建筑群落，繁华的街坊市井、茶楼酒肆，早已淹没在历史的烟云中，只留下残垣碎瓦、断碑荒冢。
但是，义门陈氏家族文化的精髓，创造的深刻而高尚的人文精神，却早已和伟大的中华文化融为一体!
查看原图
天下第一家族
一个我国历史上最大的家族，至今后裔有4000多万人，遍布海内外，并对世界产生了影响。
一个历史上最神奇的家族，由唐至宋，历经15代，332年的时间里，聚族而居，同炊共食，繁衍子孙3900多人，一直坚持和谐共处不分家，乃至家中喂养的百只狗也是同槽而食，共眠一处。
一个历史上唯一由皇帝颁旨并派官员监督分家的家族，创造了历史上最大规模的家族大迁徙，他们还创办了最早的民办书院。
一个历史悠久而又人才辈出的家族，唐宋时期出了3名宰相、18位朝官、29位京官、58位进士，403个举人，当时号称天下第一家；近现代更是涌现了许多影响历史的政治人物和学者专家。
这个家族就是义门陈氏家族，源出于江西省德安县车桥镇义门陈村，因为德安县在古代属于江州，所以也称江州陈氏。
秉承义字家风
唐文宗太和六年（公元832年），始祖陈旺来义门定居，开始在那里构建最具有中国宗法社会特色的合族居住大宅第。
当家族人口达到200多人的时候，非常具有远见的族长陈崇认为，随着聚居人口的逐渐增加，为了更好地管理，应该制定家法，于是创制家法三十三条。
家法基本精神是“推功任能、惩恶劝善”，以约束和规范家族成员的伦理及日常行为。
家法从家政管理、子孙教育、农桑生产、婚疾吊丧、日常起居和物质分配，以及刑杖处罚等方面都作了具体规定，保障了家族成员在经济上的“均等”“和同”，“人无间言而守义范”，从而达到长期聚居不分的目的。
等家族人口达到300人的时候，就被人称为“义门”了。
陈氏家族重义尚德，家风所及甚至教化了畜生，家中喂养了一百只狗，这些狗也是同食一槽，共眠一牢。
传说宋太宗亲自去看个虚实，带来100个肉包子，放在狗槽内，群狗互相呼唤着聚了过来，各叼一个包子在口中。
只有一条白狗，叼这两个包子走了。众人尾随其后，只见它到了一间柴屋里，里面有一条瘸腿的老黄狗卧在那里。
白狗将肉包子丢了一个给老黄狗，回去后众狗才开始摇头晃脑，有滋有味地啃动嘴里的包子。
宋太宗连连赞叹，御封陈氏家族为“天下第一家”，并题写了一副对联：“一犬未至百犬不食，牢中异类皆效义；一吠突起百吠齐怒，寨内同声共护门。”
《中国姓氏通书》称赞说，“义门陈氏天下奇，百犬同槽奇中奇”，1996年，“一犬不至，百犬不食”被录入世界吉尼斯记录。
陈氏“家法”的核心是“至公无私”。
家族规定严格的一夫一妻制。
陈氏子孙熟读儒家经典，不管是治家，还是入仕报国，都恪守这一信条。
陈氏族人世守家法，诚奉家范，严依家训，忠孝传家，义风浩荡。
这正是整个家族长盛不衰的秘密，也是中华传统文化教育的核心。
家国一体模式
义门陈氏以义字立家而家国一体，其实就是一个缩小的国家。
这里具有同国家机制相对应的各种功能：有基本大法33条，家范12则，家训16条，还有保障家法得以实施的族规及各项管理制度，并选举德才兼备的贤才担任族长等。
经过数百年的发展与扩建，这里不仅建有繁华的街坊市井、茶楼酒肆，还建有各种公益设施，如义门图书馆(御书楼、家藏万卷书 )，娱乐场(有六处秋千院和嬉戏亭、戏台)，敬老院(寿安堂，老人们在此活动，颐养天年)，育婴室、托儿所，医院(命二人习医，以备老少疾病)。
此外，还有刑杖厅，佛道寺庙等设施，又创办了“东佳书院”“东佳书屋”两级学校，以“供给制”形式令适龄子弟入学受教育。
后来，随着办学规模不断扩大，开始招收外姓子弟来此学习、深造，并资助他们在此完成学业。
奉旨分家迁徙
义门发展到宋仁宗时期，人口3900多人，拥有庄田、园林三百多处，遍布江州大地，甚至超越省界。
家族势力显得过于膨胀，朝廷开始害怕危及自己的统治。
在文彦博、包拯、范师道等朝廷重臣的建议下，宋仁宗以陈氏家族分散到全国各地，作为忠孝典范，教化民风为理由，下旨让他们分家。
分家让义门陈氏家族成员十分痛苦，但圣旨无法违抗。于是出现了人类历史上最大规模的家族大迁徒，义门陈氏也成为中国历史上唯一一个由皇帝下旨分家析产的大家族。
传说他们把祖堂的一口大锅吊到义门祠堂的大梁上，让它自由落下，结果摔成291片，用锅片来抓阄，决定去向。
最终陈氏分为291支，分布于全国各地，但是始终不忘根本，在门上都挂有“义门陈氏”或“江州义门”的匾额，所以有“天下陈氏出义门”的说法。
近现代历史上，共产党领导人陈独秀、陈潭秋、陈毅、陈云、陈赓、陈昌浩、陈再道、陈锡联、陈丕显等；国民政府高官和将领陈果夫、陈立夫、陈诚、陈布雷等，都是义门陈氏后人。
陈氏寻根义门
元末明初，和朱元璋争天下的陈友谅，是迁徙到湖北的陈氏后人，而在陈友谅死后，陈家受到了朱元璋的迫害，被迫逃亡。
一部分藏居深山，今天的贵州和云南的大多数姓陈人都是这个时期迁来的。
另一部分逃往海外，如今在海外华人的四大姓“陈林半天下，黄郑排满街”中的“陈”姓，是海外人最大的姓。
如今，来义门村寻根的人络绎不绝，在他们的心中，“义门”永远是一座不朽的丰碑、令人追思的一方热土！
散居在五湖四海的义门子孙，在这里找到了自己的“根”，昭示来者，代代传承。
历经千年的风风雨雨，江州义门早已风光不再。那些辉煌的建筑群落，繁华的街坊市井、茶楼酒肆，早已淹没在历史的烟云中，只留下残垣碎瓦、断碑荒冢。
但是，义门陈氏家族文化的精髓，创造的深刻而高尚的人文精神，却早已和伟大的中华文化融为一体!
查看原图
天下第一家族
一个我国历史上最大的家族，至今后裔有4000多万人，遍布海内外，并对世界产生了影响。
一个历史上最神奇的家族，由唐至宋，历经15代，332年的时间里，聚族而居，同炊共食，繁衍子孙3900多人，一直坚持和谐共处不分家，乃至家中喂养的百只狗也是同槽而食，共眠一处。
一个历史上唯一由皇帝颁旨并派官员监督分家的家族，创造了历史上最大规模的家族大迁徙，他们还创办了最早的民办书院。
一个历史悠久而又人才辈出的家族，唐宋时期出了3名宰相、18位朝官、29位京官、58位进士，403个举人，当时号称天下第一家；近现代更是涌现了许多影响历史的政治人物和学者专家。
这个家族就是义门陈氏家族，源出于江西省德安县车桥镇义门陈村，因为德安县在古代属于江州，所以也称江州陈氏。
秉承义字家风
唐文宗太和六年（公元832年），始祖陈旺来义门定居，开始在那里构建最具有中国宗法社会特色的合族居住大宅第。
当家族人口达到200多人的时候，非常具有远见的族长陈崇认为，随着聚居人口的逐渐增加，为了更好地管理，应该制定家法，于是创制家法三十三条。
家法基本精神是“推功任能、惩恶劝善”，以约束和规范家族成员的伦理及日常行为。
家法从家政管理、子孙教育、农桑生产、婚疾吊丧、日常起居和物质分配，以及刑杖处罚等方面都作了具体规定，保障了家族成员在经济上的“均等”“和同”，“人无间言而守义范”，从而达到长期聚居不分的目的。
等家族人口达到300人的时候，就被人称为“义门”了。
陈氏家族重义尚德，家风所及甚至教化了畜生，家中喂养了一百只狗，这些狗也是同食一槽，共眠一牢。
传说宋太宗亲自去看个虚实，带来100个肉包子，放在狗槽内，群狗互相呼唤着聚了过来，各叼一个包子在口中。
只有一条白狗，叼这两个包子走了。众人尾随其后，只见它到了一间柴屋里，里面有一条瘸腿的老黄狗卧在那里。
白狗将肉包子丢了一个给老黄狗，回去后众狗才开始摇头晃脑，有滋有味地啃动嘴里的包子。
宋太宗连连赞叹，御封陈氏家族为“天下第一家”，并题写了一副对联：“一犬未至百犬不食，牢中异类皆效义；一吠突起百吠齐怒，寨内同声共护门。”
《中国姓氏通书》称赞说，“义门陈氏天下奇，百犬同槽奇中奇”，1996年，“一犬不至，百犬不食”被录入世界吉尼斯记录。
陈氏“家法”的核心是“至公无私”。
家族规定严格的一夫一妻制。
陈氏子孙熟读儒家经典，不管是治家，还是入仕报国，都恪守这一信条。
陈氏族人世守家法，诚奉家范，严依家训，忠孝传家，义风浩荡。
这正是整个家族长盛不衰的秘密，也是中华传统文化教育的核心。
家国一体模式
义门陈氏以义字立家而家国一体，其实就是一个缩小的国家。
这里具有同国家机制相对应的各种功能：有基本大法33条，家范12则，家训16条，还有保障家法得以实施的族规及各项管理制度，并选举德才兼备的贤才担任族长等。
经过数百年的发展与扩建，这里不仅建有繁华的街坊市井、茶楼酒肆，还建有各种公益设施，如义门图书馆(御书楼、家藏万卷书 )，娱乐场(有六处秋千院和嬉戏亭、戏台)，敬老院(寿安堂，老人们在此活动，颐养天年)，育婴室、托儿所，医院(命二人习医，以备老少疾病)。
此外，还有刑杖厅，佛道寺庙等设施，又创办了“东佳书院”“东佳书屋”两级学校，以“供给制”形式令适龄子弟入学受教育。
后来，随着办学规模不断扩大，开始招收外姓子弟来此学习、深造，并资助他们在此完成学业。
奉旨分家迁徙
义门发展到宋仁宗时期，人口3900多人，拥有庄田、园林三百多处，遍布江州大地，甚至超越省界。
家族势力显得过于膨胀，朝廷开始害怕危及自己的统治。
在文彦博、包拯、范师道等朝廷重臣的建议下，宋仁宗以陈氏家族分散到全国各地，作为忠孝典范，教化民风为理由，下旨让他们分家。
分家让义门陈氏家族成员十分痛苦，但圣旨无法违抗。于是出现了人类历史上最大规模的家族大迁徒，义门陈氏也成为中国历史上唯一一个由皇帝下旨分家析产的大家族。
传说他们把祖堂的一口大锅吊到义门祠堂的大梁上，让它自由落下，结果摔成291片，用锅片来抓阄，决定去向。
最终陈氏分为291支，分布于全国各地，但是始终不忘根本，在门上都挂有“义门陈氏”或“江州义门”的匾额，所以有“天下陈氏出义门”的说法。
近现代历史上，共产党领导人陈独秀、陈潭秋、陈毅、陈云、陈赓、陈昌浩、陈再道、陈锡联、陈丕显等；国民政府高官和将领陈果夫、陈立夫、陈诚、陈布雷等，都是义门陈氏后人。
陈氏寻根义门
元末明初，和朱元璋争天下的陈友谅，是迁徙到湖北的陈氏后人，而在陈友谅死后，陈家受到了朱元璋的迫害，被迫逃亡。
一部分藏居深山，今天的贵州和云南的大多数姓陈人都是这个时期迁来的。
另一部分逃往海外，如今在海外华人的四大姓“陈林半天下，黄郑排满街”中的“陈”姓，是海外人最大的姓。
如今，来义门村寻根的人络绎不绝，在他们的心中，“义门”永远是一座不朽的丰碑、令人追思的一方热土！
散居在五湖四海的义门子孙，在这里找到了自己的“根”，昭示来者，代代传承。
历经千年的风风雨雨，江州义门早已风光不再。那些辉煌的建筑群落，繁华的街坊市井、茶楼酒肆，早已淹没在历史的烟云中，只留下残垣碎瓦、断碑荒冢。
但是，义门陈氏家族文化的精髓，创造的深刻而高尚的人文精神，却早已和伟大的中华文化融为一体!
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