南高村《村宝微记》

南高村《村宝薇记》 村宝薇记是由任栗旭晨撰稿搜集整理，把南高村历代史诗故事，编辑整理汇聚成一本史诗话册，让后人了解铭记。 村宝微记（一）：大明寺 史上在南高村中建有大明寺，据直隶忻州志载，有大雄宝殿及配殿，始建年代不详，为讲佛诵经之地，香火如云，居士颇多，毁于战火，今有寺前头，辟为超市民宅 村宝微记（二）：南高修路通平遥 从清末到1957年，是山西交通发展的第二个时期。冯潞在《山西的崛起与坠落》一文中说，1920年，山西修筑忻县南高一一太原一一平遥的公路，开启近代化公路的时代。次年，山西人开始购买客车上路，有了以内燃机车为动力的私营运输 。村宝㣲记（四）：石鼻子 南高东山中的凤凰山有吃遍四方丶富足南高的石鼻子，为吉祥之镇物。相传，石鼻子吸纳阴阳之气，护佑南高人风调雨顺，五谷丰登，富足一方。 村宝微记（五）小南高遗址 位于南高村西南，据史载，十五世纪中期，土扈特族人南下雁门，侵占忻州，所掠之处，迁丁屯田。明洪武人口迁徙，汉蒙融合，始有崔王两家迁入定居。文物部门考证，未列入保护名录。 村宝微记（六）：南高天主教 始于宣统年间，由意大利人希贤创办，神父王亲贤领办，1912年南高已成中心活动点，曾有意大利神父艾士杰在南高学习中国话。王亲贤创办学校，广收教徙子女，参加弥撒活动者近千人。南高教堂后被日本鬼子烧毁。解放后，由神父李德华主堂。文革中取缔，近年再兴，教徙较少。 本文集未完待续 作者栗旭晨山西省忻州市奇村镇南高村人，现任忻州电视台主任。查看原图

南高村《村宝薇记》 村宝薇记是由任栗旭晨撰稿搜集整理，把南高村历代史诗故事，编辑整理汇聚成一本史诗话册，让后人了解铭记。 村宝微记（一）：大明寺 史上在南高村中建有大明寺，据直隶忻州志载，有大雄宝殿及配殿，始建年代不详，为讲佛诵经之地，香火如云，居士颇多，毁于战火，今有寺前头，辟为超市民宅 村宝微记（二）：南高修路通平遥 从清末到1957年，是山西交通发展的第二个时期。冯潞在《山西的崛起与坠落》一文中说，1920年，山西修筑忻县南高一一太原一一平遥的公路，开启近代化公路的时代。次年，山西人开始购买客车上路，有了以内燃机车为动力的私营运输 。村宝㣲记（四）：石鼻子 南高东山中的凤凰山有吃遍四方丶富足南高的石鼻子，为吉祥之镇物。相传，石鼻子吸纳阴阳之气，护佑南高人风调雨顺，五谷丰登，富足一方。 村宝微记（五）小南高遗址 位于南高村西南，据史载，十五世纪中期，土扈特族人南下雁门，侵占忻州，所掠之处，迁丁屯田。明洪武人口迁徙，汉蒙融合，始有崔王两家迁入定居。文物部门考证，未列入保护名录。 村宝微记（六）：南高天主教 始于宣统年间，由意大利人希贤创办，神父王亲贤领办，1912年南高已成中心活动点，曾有意大利神父艾士杰在南高学习中国话。王亲贤创办学校，广收教徙子女，参加弥撒活动者近千人。南高教堂后被日本鬼子烧毁。解放后，由神父李德华主堂。文革中取缔，近年再兴，教徙较少。 本文集未完待续 作者栗旭晨山西省忻州市奇村镇南高村人，现任忻州电视台主任。查看原图

南高村《村宝薇记》 村宝薇记是由任栗旭晨撰稿搜集整理，把南高村历代史诗故事，编辑整理汇聚成一本史诗话册，让后人了解铭记。 村宝微记（一）：大明寺 史上在南高村中建有大明寺，据直隶忻州志载，有大雄宝殿及配殿，始建年代不详，为讲佛诵经之地，香火如云，居士颇多，毁于战火，今有寺前头，辟为超市民宅 村宝微记（二）：南高修路通平遥 从清末到1957年，是山西交通发展的第二个时期。冯潞在《山西的崛起与坠落》一文中说，1920年，山西修筑忻县南高一一太原一一平遥的公路，开启近代化公路的时代。次年，山西人开始购买客车上路，有了以内燃机车为动力的私营运输 。村宝㣲记（四）：石鼻子 南高东山中的凤凰山有吃遍四方丶富足南高的石鼻子，为吉祥之镇物。相传，石鼻子吸纳阴阳之气，护佑南高人风调雨顺，五谷丰登，富足一方。 村宝微记（五）小南高遗址 位于南高村西南，据史载，十五世纪中期，土扈特族人南下雁门，侵占忻州，所掠之处，迁丁屯田。明洪武人口迁徙，汉蒙融合，始有崔王两家迁入定居。文物部门考证，未列入保护名录。 村宝微记（六）：南高天主教 始于宣统年间，由意大利人希贤创办，神父王亲贤领办，1912年南高已成中心活动点，曾有意大利神父艾士杰在南高学习中国话。王亲贤创办学校，广收教徙子女，参加弥撒活动者近千人。南高教堂后被日本鬼子烧毁。解放后，由神父李德华主堂。文革中取缔，近年再兴，教徙较少。 本文集未完待续 作者栗旭晨山西省忻州市奇村镇南高村人，现任忻州电视台主任。查看原图