新华社北京６月１１日电（新华社记者周玮）非物质文化遗产传承人群进高校回炉深造——文化部自２０１５年４月起实施的非遗传承人群研修研习培训计划，截至目前已有约３６００人次参加培训。第１１个文化遗产日之际，社会各界广泛关注“非遗传承人走进高校之后”相关问题。
“适应现代生活，是传承人必须跨过的一道坎”
非遗传承人群研修研习培训计划以传统工艺为切入点，参训学员中既有代表性传承人，也有他们的子女、徒弟以及长期身处一线的普通从业者。
来自陕西延川的刘洁琼是剪纸国家级代表性传承人高凤莲的女儿，长期跟随母亲从事剪纸创作。她表示：“传统的非遗项目如何适应现代生活，是传承人必须跨过的一道坎。”
吴灵姝大学毕业后回到家乡，跟随父亲吴元新（南通蓝印花布印染技艺国家级传承人）学习蓝印花布的印染和制作。她说：“研修并不是技艺的学习，而是观念、思维和知识结构的提升。我有时会感觉蓝印花布太过传统，穿不上身，走不出去。学习后，我根据老师教授的理念和思路不断创新，找到了一条让蓝印花布融入家居设计和日常使用的路子。”
对此，苏绣国家级传承人张美芳十分认同：“在刺绣行业里，技艺是基本功，但是能否绣出好的作品，关键是创新思维、提升文化修养的问题。培训是一个通道和桥梁，能够激励学员不断学习、进取、提升。”
“增强反省能力，才能避免各种盲视和短视行为”
来自青海的国家级传承人何满记得，小时候父亲躲在地窖里做活，自己得爬到烟囱上放哨，听同学叫自己“小银匠”就会脸红……在传承人中，这样的故事很多。
“子女不愿继承家业，老师傅招不到徒弟，是一个现实问题。无论是国家立法还是政府扶持，都不可能强迫年轻人一辈子坐在绣花凳上。”清华大学美术学院艺术史论系主任陈岸瑛说。
非遗传承人通过不同的机缘接触到老祖宗留下来的宝贝，但对这些宝贝好在哪里、为什么好，却未必都有深刻的认识。如何能提高传承人文化判断力？清华大学特意在课程中增加了工艺美术史论模块，还带他们去故宫、国博观摩古代精品。看过“万寿盛典展”中的清代缂丝、刺绣精品，不少学员在心里埋下学习古人、赶超古人的念头。
“政府和院校充其量只能起到引导和辅助作用，最终还得靠传承人自己，靠传承人之间形成共识、形成合力。”陈岸瑛说，当传统工艺在市场上越来越活跃时，非遗传承人群尤需保持清醒的头脑，增强反省能力，才能避免各种盲视和短视行为，以恰当方式对待祖宗留下的文化遗产，继承并且发扬光大。
“现代设计的部分成果可以为我所用”
作为“高雅装饰艺术”代表，广彩瓷在１８世纪备受欧洲人推崇。然而传统广彩艺术风格并不符合当今中国人审美，不少国人认为“花俏、太俗”。
手工艺类非遗是否可以介入现代设计思维？如何通过供给侧结构性改革，产生新的市场需要？２０１６年５月，研培计划“广彩瓷烧制技艺”班在广州美术学院开学。研究消费心理、研究顾客认知度的课程使学员们眼界大开。在设计策略专业教师的指导下，广彩拖鞋、广彩挂物架、广彩香道、广彩公共艺术的创意出现了，有学员的作品刚出炉就被人订走。
广彩瓷年长的传承人也在思考变革：在保证特色的基础上“减花、脱俗”，以诗词入画、以岭南特色景观入画，把更富有人文内涵的元素融入广彩之中……
“光谈保护，不给出路，这样的非遗路子太窄；关注应用，引导消费，现代设计的部分成果可以为我所用。”广州美院非遗培训负责人吴杨波说。
“我们的文化之根在何处，如何在现代世界获得价值上的承认？”吴杨波说，研培计划开放型的学术探讨，使得学院的知识阶层有机会参与非遗目的创新与提升，共同为传统文化的传承发展出谋划策。
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