非物质文化遗产，是民族精神文化的重要标识，保护和利用好非物质文化遗产有利于民族精神的绵延和凝结。
大禹治水，划天下为九州，冀州为九州之首，今日之衡水，即古冀州之腹地，是中华民族的发祥地之一。丰富多彩的非物质文化遗产，构成了衡水独具特色的人文胜地。其中武强木板年画、衡水内画、深州形意拳、衡水老白干传统酿造技艺、衡水法帖雕版拓印技艺6个项目入选国务院公布的国家级非物质文化遗产名录；习三内画公司入选国务院公布的全国首批非遗保护示范基地。此外比较知名的非物质文化遗产还有侯店毛笔和宫廷金鱼等。今天，小编就带您深入了解一下武强木板年画。
美丽的年画传说
曾经，买贴年画是过年中一项重要的民俗。年关将近的时候，无论城市还是农村的集市，都有着热气腾腾的人气。卖年画的摊贩将五颜六色的样张挂在墙上，渲染着喜气洋洋的节日气氛，引得不少人驻足观赏，选购自己喜欢的画张。
关于年画，在民间还有一个美丽的传说。很久以前，有一男子姓柳名振业，他孤苦一人靠耕耘度日，一年年底，他从武强南关集市上买回一张中堂武强年画，上面画有美貌女子，像真人一般，当他遇有烦恼之事，看看画便能解去忧愁。
忽一日，他发现锅内有可口饭菜，还浆洗了衣服，并且天天如此，振业为了弄清原因，经多次窥探屋内情形得知，原来是画中女子所为，她羡慕人间美好生活，又见男主人人品好，愿与之结为百年之好。这就是武强年画仙女下凡的故事，自此武强年画一年鼓一张的传说就流传开来。
在今天，随着科学技术的发达，很多以前颇显神秘的东西早已为人所惯看，人们思想中迷信、崇拜的东西早已淡化消失，而流传下来的很多艺术造型，却是民族文化的瑰宝。它们传递着时代的社会信息，反映着当时的民俗民情。过年时民间普遍存在的神，就更多地作为一种民俗被保存下来，人们通过这种载体，表达对健康、幸福生活的美好愿望。
年画发展的历史脉络
武强年画产生于宋元时期，起初是民间画家亲笔作画，后逐渐发展成刻版印刷。元代，在人烟稠密的武强南关，几乎“家家点染、户户丹青”。形成了我国北方最大的木版年画产地之一。到了清康熙、嘉庆年间，武强年画进入兴盛时期。最高年产销量达一亿对开张，行销大半个中国。
“色又鲜，纸又白，年画打从武强来”，“南桃北柳论画庄，农家年画属武强”这些都是对武强年画的赞誉。直到清末民初，武强年画的年销量仍占全国年画总销量的三分之一。虽然在抗日战争时期，武强年画遭受了灭顶之灾，但新中国成立后，武强年画在国家的支持下，获得了长足的发展。1985年，成立了我国第一家年画博物馆——武强年画博物馆。
1993年，文化部正式命名武强为全国的“民间木版年画之乡”，2006年，武强年画被国务院批准为“国家级非物质文化遗产名录”，并被联合国教科文组织官员赞叹为“东方圣经的图解”。曾经在央视春晚出现的“六子争头”就是武强年画的代表作。武强年画除大量民间题材外，更注重反映重大时代变革，以表达人们对国事的关心，对人生的美好期望。至今，武强年画不再局限于画纸上，其独特的人物造型也出现在扇面、挂饰、茶杯等其他物件上，相同的是延续了充实、吉祥的观赏美感。
武强年画的经济价值
在改革开放浪潮的推动下，武强县以“文化搭台，经济唱戏”和以艺为媒、文贸结合的指导思想，围绕国内外市场不断加大画业产品的开发力度，把原来的木版单幅年画开发为历画、挂历、台历、画册、中堂画、连幅画、动漫片等多种形式，并延伸到羽绒画、内画、布画、服装、水杯、扑克、线装木版年画书籍等多种家庭生活使用和艺人收藏的工艺品。武强县的硬木家具厂，还将木版年画刻版工艺运用于硬木家具，雕刻出龙飞凤舞、古色古香的花台、屏风、衣架、座椅、桌案等仿古产品，销往北京、天津、石家庄、太原等大中城市及日本、韩国、东南亚等国家。
随着党中央关于繁荣社会主义文化和大力发展文化产业的方针政策纵深发展，近年来，武强县委、县政府进一步加大了对武强年画这一古老民间艺术的挖掘、传承、保护、创新力度，先后制定出台了《关于大力发展武强年画产业的实施意见》、《关于加快文化大县建设的实施意见》等鼓励政策和措施，进一步拉长了产业链条，使年画产业焕发出勃勃生机与活力。目前，全县共有各类年画作坊200多家，从业人员12000余人，相继开发出年画礼品、工艺品、旅游纪念品、动漫衍生品等20多个系列100多个品种，产品畅销全国各地，并远销美国、日本、韩国、新加坡、荷兰等十几个国家和地区，全县年画及相关产业年产值达1.5亿元。土生土长的武强年画，正在一步步发展成为县域内的一大文化产业，是武强发展文化产业除西洋乐器行业之外的又一支柱行业。
(根据人民网、北方新报、河北省文物局、衡水日报等媒体综合报道)
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