“冬至一阳生”，昨天一大早，观前街玄妙观正山门前，姑苏区各街道的13支太极拳代表队迎着朝阳展开了角逐。此次太极拳迎阳比赛是观前街道开展的冬至系列民俗文化活动之一。
冬至是我国的传统民俗节令，全国各地都有过冬至节的习俗，但苏州人过冬至比其他地方更加重视，素有“冬至大如年”的说法。今年，姑苏区观前街道联合区委宣传部、苏州国家历史文化名城保护区文化商旅发展局，举办了“盛世观前·冬至大如年”民俗文化节，挖掘、展示、传承传统冬至民俗，提升传统节庆的生机和活力。
“冬至大如年”
源于“泰伯奔吴”
冬至大如年，在苏州，冬至节格外受到重视。清朝的顾禄在《清嘉录》一书中更是明确地写道：“吴门风俗，多重至节，谓曰肥冬瘦年，人家互送节物。”“肥冬瘦年”的意思就是吴地风俗是将冬至看得比过年还重要的。
“苏州人为何看重冬至？这要从吴文化的起源‘泰伯奔吴’说起。”苏州民俗博物馆研究员沈建东介绍，泰伯、仲雍奔吴，带来了周朝的历法，按照周历计算，冬至是新年的第一天，冬至前夜就是大年夜，虽然后来改用了夏历，但苏州古城“贺冬”的人文历史就这样被传承了下来。千百年来，祭祖、团圆饭、拜冬等习俗，一直在苏州民间流传。
观前街道承办“冬至大如年”民俗活动，有其独有的优势。沈建东介绍，“冬至大如年”的一些民俗，千百年来主要是在苏州古城内流传，观前街道地处古城中心地区，有着深厚的群众基础；同时，“老苏州”过冬至有两样是不可少的，一是元大昌的冬酿酒，二是陆稿荐的卤菜，而这两家百年老字号都在观前街上。
此外，相传冬至是元始天尊的诞辰。道教认为，元始天尊象征混沌未分、道气未显的第一大世纪。元始天尊是道教中的最高尊神，位列三清，类似于民间传说的盘古，是传说中的创世之祖。每年冬至这天，道观都要举行盛大法会，庆贺元始天尊诞辰。而观前街最早正是因毗邻玄妙观而得名。
传承习俗也传递节日温情
对于观前街道来说，以“冬至大如年”为主题开展一系列民俗文化活动，也和街道一直以来对传统文化的挖掘、传承相契合。
街道工作人员周立平介绍，“盛世观前”经过多年的发展，已经成为街道开展文化工作的一大品牌。但历年来开展的“盛世观前”系列活动，大多以商贸文化为主题，传承传统文化的色彩不够浓厚。
今年，街道将“盛世观前”的主题确立为“冬至大如年”，回归传统文化。在具体内容设置上，街道充分听取了多位苏州民俗专家的建议，重点挖掘、传承民俗文化，并结合道教文化，向市民展现老苏州过冬至的一整套原汁原味的习俗。
21日冬至夜当天上午10点，玄妙观响起了81声浑厚而悠扬的钟声。观内的道士展示了传统古典的入门仪式、道教玄妙的行演活动，为民众祈福、为社会祈福、为天地祈福。祈福法会上，到场观众还收到了精美的冬至连环画册，这本画册由街道和苏州民俗博物馆共同创作，逐一展示冬至的文化起源、风俗习惯。
此次，街道将民间流传的九九消寒歌重新创作词、曲，编排成“冬至大如年”的主题曲。冬至美食节上，数十家老字号的节令美食让市民游客赞不绝口。为了能够展示完整的冬至习俗，街道还联合多家老字号，恢复了消失百余年的冬至盘。
传承的不仅仅是文化。周立平介绍，过去到了冬至，城内的寺庙道观和大户人家都会向穷人施粥。今年，街道对这一习俗也进行了传承，开展了“情深依衣”扶贫帮困活动，将冬至节日里蕴含的温情传递下去。
将逐级申报非物质文化遗产
近年来，苏州有不少传统特色民俗活动相继申报为国家、省、市级非遗，如“轧神仙”已被列入国家级非遗。但作为吴文化的重要节日，传承至今的“冬至大如年”民俗活动至今却未见申报。
“全国各地都过冬至，但苏州人源自周朝的‘冬至大如年’习俗独一无二，不少民俗专家都呼吁尽早为‘冬至大如年’申遗。”市非物质文化遗产保护管理办公室研究员龚平介绍，这项工作在今年已着手进行。目前，“冬至大如年”已被列为姑苏区非遗项目，并将层层向上申报市级、省级甚至国家级非遗，将这一具有苏州特色的地方习俗加以保护并传承下去。
在逐级申遗的同时，对冬至民俗的挖掘、传承也将继续进行。明清之际，临近冬至时，街市上就有书坊刻印的各种《九九消寒图》出售。这种消寒图将某种图案分为九九八十一个部分，最常见的是梅花，总共八十一瓣花瓣。从冬至日起，每天用颜料染一瓣，等到全部花瓣都染上梅红色，也就到了早春二月。
此外，过去到了冬至，苏州的文人士绅间还流行“九九消寒会”的习俗，九人一组，从冬至日起，每隔九天，轮流举行聚会，斗酒畅饮，吟诗作对，高谈阔论，以解寒夜的萧瑟和寂寞。
观前街道党工委书记裴泓介绍，在今后的“冬至大如年”民俗活动中，街道将恢复《九九消寒图》，组织“九九消寒会”，邀请文人学者，创作书画作品。同时，继续和苏州民俗博物馆合作，丰富连环画内容，让更多人了解苏州冬至的习俗，从这一传统节日里找到更多的文化情趣。（顾志敏）
(原标题：苏州人冬至大如年将逐级申报非物质文化遗产)
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