像512汶川地震的范围包括以汶川为中心的周边地区一样，这里的新汶川也是指那片区域灾后重建而展现出的新的姿容。两年来，我们心系汶川震区人民的生活，我们都在关心着那里的建设。两年前灾难发生时，广大诗人以颤抖的笔失声痛哭；现在，当震区走出阴霾、露出笑容时，诗人们又以新的笔墨，记录下新汶川展翅飞翔的面貌。在512大地震两周年前夕，《诗刊》推出了重建与新生作品专栏，给广大读者带来了阅读的欣喜我们为在诗歌里看到的新汶川而欣喜。
新北川，北川中学重新站了起来/新北川，北川宾馆重新站了起来/新北川，羌族石碉楼重新站了起来/信心回来了，笑容又回来了（黄离《北川城》）。
诗人运用传统的排比语言，虽然简单，却也显示了诗的筛选与提炼，有较好的概括力，简洁而自然地传达了激动喜悦的心情，告诉世人：新的北川诞生了，新北川人民的生活、学习、劳动正在以一种全新的姿态和节奏延续着，传递着。诗人踏上新汶川的土地后，不仅在城镇停留，也深入到一些村庄，他组诗里的《棚花村》便展示了一座灾后最美的村庄：房子更结实，年画更灵动。而更加动人的情景是：我抱过一个漂亮的婴儿/像欣赏全新的棚花村一样看他/他有光洁无暇的脸蛋儿、有力的小手/信任地安然地躺在我的臂弯里。
感谢走访灾区的诗人，带来如此鲜活的细节。这种关于生命的延续的细节，是最打动人心、最令人兴奋的。而有的诗人，或许囿于种种客观因素，未能踏上这片重建的土地，但他们关注震区建设、祈福灾区人民的心灵也许更加敏感，更加强烈。女诗人李云便是如此。自灾后重建以来，她便在祈祷着一种温暖、柔和的风，它在往南吹：风，往南吹/吹着我们的垭口、乌江、坝子/风吹着汶川大地/风从劫难中，吹出一座天空之城/在结冰的十二月/一座座村庄一个个城池/被风吹出云、吹出绿来/风把那片沧桑的大地/吹成了烟火人家/风，吹来了葱茏和云烟之美（李云《风往南吹》）。
这是想象中的风，也是现实中的风。这是最浪漫的，也是最真实的。就是这样，诗人李云对汶川始终怀有一种童话般的祝福：一群白鸽子从汶川上空飞过/这时，山就青了/水也绿了，顺着鸽影/我看见那些重建的楼群啊/正沐浴着/阳光和白云（李云《春暖花开的祝福》）。
当然，我们深深知道，震区重建并不会是一帆风顺的，而是充满艰辛和各种意想不到的困难的过程。它不会一路鲜花，像诗人写诗这样轻松。尤其是震区人们的心灵的治疗、信心和信念的重建，将是一个更为复杂、漫长的过程。有的诗人已经把关注点移向这里，更加细微、全面地观察灾区人们的新生活，以及新生活中出现的新问题。在一位诗人的笔下，虽然也有对新城美景的呈现：滴露的早晨，大街小巷弥漫着/乔迁新居的欢乐。但诗人的着重点，是对震区人的心理和精神层面的描绘和揭示：黄昏，几个拄拐的少女/她们放学归来，远远地落在了/一群蹦蹦跳跳的少女的后面/拐杖敲击在大地上，发出一声又一声/铿铿的闷响，我听见/新城的每一根筋络，都在不断地震颤//这人世间啊，究竟有多少往事不堪回首/有多少愉悦沉浸于一树的花朵/它有时恍若隔世，有时却在眼前打转（孙方杰《新城》）。
摇曳的鲜花绿树，也有它们的阴影；太阳落下后，会有黑夜的寒冷。我们在享受生活的温暖和快乐的同时，也咀嚼着生活的哀伤与痛楚。在大自然面前，人是伟大的，也是渺小的，我们在改造自然之时，须学会敬畏自然，与其和谐相处。在诗歌里我们获得一种力量，而更大的力量存在于现实生活之中。最好的诗篇永远在我们的前方，召唤着。（完）
