在山西省的汾阳市冀村镇，有东、西九支社两个村子，村中老百姓除了跟其它村的人一样作务庄稼外，还作务柳树，叫务柳。
东、西九支社人作务的柳为灌木柳，一丛丛，一簇簇，长在村边的田埂上、土地里。伏天的时候，村里人收割一部分，白露的时候，村里人将所有的柳条收割回家，然后削枝打叶去皮，就跟普通农家收割庄稼一样。
在这两个村子里，至今还留传着传统的柳编工艺，工艺品大都是当地人日常生活所需的簸箕、长笸箩等。
九支社村的柳编史话
关于柳编工艺在东、西九支社的历史，没有人能说得清楚，人们只知道，从他们记事起，他们所生活的这块地方就叫九支社，柳编工艺也早就有了，村里人几乎人人都会编，只不过，近几年，这门手艺已经濒临失传，年轻人对此根本不屑一顾，而有点年纪的柳编传人，对这门手艺的传承也有点心存顾虑了，多少年的坚持固守，他们会不会有一个源远流长的圆满结局？
据老人们讲，东、西九支社原本是一个村，是一个小小的渔村，是大禹“打开灵石口、空出晋阳湖”后才有的村庄，旧属九支里，村北大寺据说为唐代寺庙，是一场山洪水让古汾河改道，从而使得九支社村一分为二。
经查阅清康熙《汾阳县志》等历史资料，原来汾阳在顺治十一年秋曾发过大水，“汾河西移二十里，漂没田庐甚众”的描述完全可见一斑。明朝时，九支社与东社、李家庄尚属九支里，到了大清顺治时，九支社已经分为东、西九支社了，东九支社与大会头、东遥庄、宋家庄同属溢善里，西九支社与唐兴庄、东陈家庄、东社、李家庄、郭家庄同属萃香里，这历史从1654至今，已经有三百五十五年了。
汾阳有句顺口溜：东、西九枝三件宝，簸箕笸箩白疙栳。三件宝为九支社人独特的传统手工艺品，颇得汾、文、平、介、孝人的喜爱。
在东、西九支社村一带，人们也有“东、西九支社，长笸箩簸箕顶门扇”的戏谑说法，说得就是当年发大水时的情景，面对滔滔的山洪水，当地人只好抱着门板四处逃生，但门板少根本不够用，不少人只能眼睁睁地看着，只有干着急的份儿，九支社人却不慌不忙，抱着簸箕坐着长笸箩、水栲栳，很快便转危为安……大水过后，村子分为东、西两村，东边的人擅长编制栲栳，西边的人擅长编制长笸箩、簸箕，各有所长，各有所短，一直流传至今。
关于柳编，明万历《汾州府志》有记载：
木属：柳；
物货：柳器。
关于柳编在九支社的起源，村中老人们都在传说：是一位犯了事的人在监狱中学得此门手艺，获赦后流落四方，经过九支社时，在汾河边上看到当地的柳灌木苍郁葱茏，从此扎根落户，并将这柳编工艺发扬光大，从而也使得九支社成为当地柳编的专业产地。
编制柳器的柳为我国的原生树种，早在第三纪中新世的山旺森林里就已经有了，距今有11000----8500的历史。在我国，柳编工艺历史悠久，据考证也已有五、六千年的历史。
柳树是杨柳科柳属植物的通称，有垂柳和杞柳两大系列。
垂柳又叫杨柳，为落叶乔木；旱柳又称杞柳，亦为河柳，是落叶灌木。因柳树材质轻，易切削，干燥后不变形，无特殊气味，许多种柳条可以用来编筐、箱、帽等。
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