百善孝为先。孝道文化是社会文明的力量、中国传统文化的基本文化与核心。大力提倡孝道文化，通过媒体谈孝、文艺展孝、社会评孝，重塑孝道文化的主导地位，运用褒扬和谴责的舆论监督，从正反两个方面引导孝道文化，强化孝敬意识，使孝成为一种社会行为准则。（中国文明网）
在诗人的笔下，乡愁总是一个永恒的话题。无论是台湾作家余光中，还是郑愁予，都能够赋予乡愁特殊的文化价值。而对于现代生活中的我们来说，乡愁意味着什么呢？答案应该是这样的。乡愁，对于现代人来说，其实就是一种对于过去文化的依恋，对于过去生活的向往，而这样的乡愁如何能够实现呢？这似乎考验着我们的智慧和能力。有鉴于此，我们就说，如何能够涵养乡村文化，才能够让乡愁完成诗意栖居的可能。因为，乡愁的精神内涵就在于文化上，没有了文化的庇佑，乡愁也就没有存在的价值。正是因为如此，我们必须要重视乡村的文化建设。
涵养乡村文化，需要重视历史资源。对于乡村来说，其中的文化如果能够源远流长的话，就需要尊重历史资源，按照笔者的调查发现，很多村落之所以凋敝，绝对不是因为人的因素，而是因为文化的因素，而在文化因素中，不尊重历史资源成为一个通病。既然如此，尊重历史资源，尊重每个村落的村志，从村志出发，挖掘乡村文化的来龙去脉，这个似乎应该成为一个不容回避的话题。而尊重历史资源，不仅在于尊重其中的文化历史，更在于尊重历史的变迁过程。只有如此，才能够有效涵养文化风气，让乡村成为我们乡愁栖居的最佳场所，当我们回首展望的时候，能够看到乡村在向着我们招手。
涵养乡村文化，需要赋予与时俱进内涵。当前，三下乡正在轰轰烈烈开展起来，在这样的开展中，我们能够看到乡村文化和先进文化的融合和交流。不难发现，乡村文化的涵养，绝对不能只是从历史资源那里汲取精神养料，更需要在现实中寻找答案，而三下乡就是最好的契机，对于每个乡村来说，通过这样的三下乡能够懂得先进文化和教育的发展程度，更为重要的是，带动的科技程度的提升上，我们能够看到这样的一个内容，即涵养乡村文化，只有与时俱进，才能够具备旺盛的生命力。也只有如此，乡愁才能够可期。
总而言之，乡愁是我们精神世界中，永远都不能够抹去的一块内容。既然如此，我们就不能够在现代化建设中忽视乡村建设的内容，而乡村建设中，涵养乡村文化也就注定成为一个至关重要的内容。从涵养乡村文化出发，我们能够紧紧抓住乡愁的灵魂所在，让乡愁诗意栖居，也同时需要借助乡村文化的深厚积淀。这不仅需要从历史中索要答案，更需要从现实中找寻答案。惟其如此，乡愁才能够真正走进我们的心灵深处。（陆怡）
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