24年前，台湾女星金素梅拍完李安执导的影片《喜宴》后，渐渐淡出演艺圈。在此后5年时间内，她先后经历所投资影楼大火以及罹患肝癌等打击，人生陷入低谷。不过她并没有被困难打倒，2001年她以高金素梅的新名字当选民代，自此开启在立法机构五连霸的从政生涯。昨天，高金素梅首度在大陆高校开讲，为厦大师生作了一堂题为《解开捆绑台湾少数民族身上绳索》的讲座，不仅分享自己的从政之路，还从台湾少数民族视角剖析民进党当局去文言文、非核家园等政策，观点独到。
从演艺圈到政治圈
如果20多年前没有息影，高金素梅或许在演艺圈也有不错的发展。她17岁出道后，曾拍过《婉君》、《秦俑》、《梅珍》、《喜宴》等影视作品，与她合作过的导演则有刘家昌、李安等，名气都很大。昨天前来聆听讲座的厦大师生，不少是当年金素梅的粉丝。
拍完李安的《喜宴》后，不满30岁的高金素梅淡出演艺圈。1994年，她投资一家婚纱摄影公司，开始了创业生涯，让人意想不到的是，2年后的一场大火，把她的创业梦烧成灰烬。这场火灾死了6个人。高金素梅昨天在演讲时，没有回避这个不堪回首的经历，她坦言，事故发生后，她积极面对死者家属，积极面对司法，最终让事件得以妥善解决。
打击接踵而至，高金素梅1998年查出罹患肝癌，好在及时切除，并最终痊愈。一个30岁出头的女生，在几年内连续遭受两次变故，压力可想而知，也曾对未来迷惘过。高金素梅透露，当时一个亲属建议她从政，这是她从来没产生的念头。大火、癌症都击败不了你，还会怕选举吗？在亲人的鼓励下，高金素梅最终踏上选举之路。
高金素梅的父亲金德培为安徽巢湖人，母亲高香妹是台湾泰雅人，2001年，金素梅冠母姓，变身高金素梅，首次参选少数民族民代即当选。高金素梅昨天受访时坦言，不像区域民代，少数民族民代的选区是全台湾，她若没有明星的高知名度是很难选上的；此外，她习惯面对镜头，可以精简、快速地将自己的意思表达出来。某种程度上说，演艺圈的经历对我从政有一定帮助。
台湾重建神社很荒谬
我是谁？这是高金素梅从政前经常问自己的问题。当她看到日据时期的一张老照片时，最终决定站出来，为台湾少数民族发声。在这张照片上，日本军人正持刀对一名泰雅人行刑，现场血腥，连一名年轻的日本军人都露出惊恐的神色。事发地正是高金素梅出生的地方台中和平乡，她儿时踏着的居然是浸满鲜血的土地。光日本人自己统计，在日据时期有八分之一台湾少数民族民众被杀，岛内媚日思潮愈演愈烈，高金素梅觉得应该有人出来主持正义。
近十几年来，每年8月15日，高金素梅都会在东京举办反靖国神社运动，联络台湾地区、韩国、日本、琉球四地抗议者。在她看来，将加害者与受害者祀于一处是非常不合理的。对于当年台湾少数民族民众自愿加入日军的说法，高金素梅驳斥说，这完全是扭曲历史，在殖民统治之下，不会有真正的自愿，因为殖民者会用各种手段、方式让老百姓就范。高金素梅举例说，日据时期，日本人在部落设有番童教育所，那些老师其实就是警察，他们使用日语教学，禁止人们说民族语言，在这种环境中，教出自愿参加日军的学生也就不足为奇了。
近几年，屏东重建牡丹社神社，台中市长林佳龙也表态重建台中神社。对此，高金素梅受访时强调，打着尊重多元文化重建神社是荒谬举动，因为神社是军国主义的象征与帮凶，岛内政客站在殖民者的立场，很悲哀。
她很孤单也很担忧
高金素梅刚进立法机构时，还有人质疑其脸蛋漂亮、脑袋空空。对此，她坦言，一开始自己对台湾少数民族的历史了解有限，的确脑袋里没什么东西，但基层滋养了我，我也不忘初心，努力为选民服务，他们也渐渐认可了我。高金素梅作为无党籍人士，无政党奥援，但能连任五届民代，足以说明她在台湾少数民族中的威望。
对于岛内热点政治话题，高金素梅也常以少数民族的视角进行分析，往往给人耳目一新的感觉。民进党当局前不久审议课纲，因调降文言文比例引发争议。高金素梅昨天在现场播放了一段用台湾少数民族古语演唱的歌曲，如同天籁一般。她说，台湾少数民族没有文字，也没有课纲，但我们视古老的语言为瑰宝；而汉民族有文字，也有经典，台湾的主政者却弃之如敝履。
再如转型正义，高金素梅说，民进党将追溯时间定在1945年，他们口口声声说要追求真相，只是截取自己想要的所谓她指出，从1895年到1945年，日本人杀害包括少数民族民众在内的40万名台湾人，民进党为何不要转型正义？
对于非核家园，高金素梅表示，非核将导致电费调涨，台湾少数民族的经济状况不佳，将来生计怎么办？核四关了又复，复了又关，这笔账怎么算？此外，追求非核，势必加大火力发电，空气污染问题又将怎样解决？我只上到高中，高官们的学问都比我高。高金素梅认为，岛内主政者不应辜负民众所托。
高金素梅坦言，在立法机构，无党籍很难形成一股力量，无法形成政策，她很孤单也很担忧，面对蓝绿缠斗，自己能做的只有不断发声来提醒执政者。
导报记者薛洋通讯员谢银萍文/图
扫描本文章到手机浏览
扫描关注新时社官方微信
