文\关昭
中国与梵蒂冈改善关系的传言近日甚嚣尘上，有说双方已达成委任主教的“框架协议”，主教人选由中国教会提名、梵蒂冈任命，短期内将有七位主教获“正名”。
众所周知，主教任命是中梵之间关系的癥结，中国爱国教会坚持“自祝自圣”，一贯自己任命主教，梵方则不予承认。如今传言，是主教人选仍由中国教会“自选”，但最终由梵蒂冈予以认可及任命，即中国教会拥有提名权，任命权则在教廷，两者互为配合、缺一不可。中国教会提出的主教人选，教廷可以不任命，但不可以另提人选；同样，中国教会提名的人选如果不获教廷任命，就不能成为主教，提名也是白提。
对一个长期打不开“死结”的关系来说，如此各行一步，确实是向前迈进一大步的好事。事实是，正如天主教教义所言，“神爱世人”，地上的制度和权力不应该成为窒碍福音传播的障碍，问题可以得到解决，对中国内地以至全球华人信众的信仰，对梵蒂冈所肩负的宗教事业使命，都将会起到正面的推动作用。
中梵关系改善，中外教友人人乐见，独有一个人却在那里板着脸孔、大发牢骚，口出恶言，又是“投降”、又是“邪恶”，把事件说成是教廷和“撒旦”在做交易般“十恶不赦”。这个人就是退休港区主教陈日君。
陈日君是信奉天主、虔诚教徒，还只是一个借宗教谋取个人名利的政客？中梵关系改善，明明有利福音、有益信众，为何他要拼死拼活的大加反对，还要亲身跑到梵蒂冈教皇面前去告教廷官员的“御状”？
事实是中梵关系改善，谁都没有“投降”，更一点儿也不“邪恶”；“投降”的是陈日君，他拿了“肥佬黎”过百万元“黑金”，坐头等飞机去内地“支持”地下教会活动，害人不浅；在香港公开支持“佔中”、“港独”等违法乱港活动，真系够晒邪恶！
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